葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上具有特殊地位。在繼承拉布里奧拉的"實(shí)踐哲學(xué)"思想的基礎(chǔ)上,葛蘭西結(jié)合新的革命實(shí)踐,豐富了"實(shí)踐哲學(xué)"的理論內(nèi)涵,使"實(shí)踐哲學(xué)"具備了將"實(shí)踐"概念作為馬克思主義哲學(xué)的核心概念、企圖超越舊唯物主義和唯心主義的"實(shí)踐一元論"、強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)的能動(dòng)性、把"總體性"概念作為馬克思主義哲學(xué)的基本范疇、把歷史主義作為基本觀念和方法論等的理論特征。

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【文章目錄】：
一、葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)的基本特征
    （一）實(shí)踐一元論
        1. 企圖以實(shí)踐超越舊的唯物主義和唯心主義
        2. 實(shí)踐規(guī)定人的本質(zhì)
    （二）意識(shí)的能動(dòng)性
    （三）絕對(duì)的歷史主義
    （四）總體性
二、葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)的啟迪意義
    （一）堅(jiān)持歷史唯物主義，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合
    （二）重視文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)
    （三）發(fā)揮知識(shí)分子的積極作用



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