古印度哲學中有一種對人和自然現(xiàn)象的趨同性分析的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)從吠陀奧義書開始,被后來出現(xiàn)的許多思想流派所繼承和發(fā)展。吠陀中的原人說、奧義書中的梵我同一理論及諸元素生事物的理論是這種分析的思想源頭。佛教中的緣起觀、吠檀多派中的不二一元論、數(shù)論派中的轉變說是在繼承和發(fā)展吠陀奧義書中相關思想之后提出的重要理論。對古代印度文化主要特色的形成起了極大的作用。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、吠陀文獻中的原人理論
二、奧義書的梵我同一理論及元素生物思想
三、佛教中的緣起觀
四、吠檀多派的不二論
五、數(shù)論派的轉變說
六、綜合評述



本文編號：3856433