本文關(guān)鍵詞：古今視野下的《太上感應(yīng)篇》——從有助于教化到全盤否定，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：正自宋以來,對于《太上感應(yīng)篇》存在著兩種不同的看法。大致而言,古以為《太上感應(yīng)篇》有助于教化。雖然對于此書的闡釋側(cè)重不同,或以為《太上感應(yīng)篇》是道教書,或以為“不悖儒家之旨”,或從佛教角度解讀,但基本肯定此書具有積極作用。五四前后,經(jīng)學(xué)被否定(1),《太上感應(yīng)篇》亦被輕易摒棄。時代巨變,古今消息,萬物浮沉,令人慨嘆。古之視野是否不足取,今之視野是否存在問題?五四是否有其偏頗之處?本文通過梳理《太上感應(yīng)篇》闡釋史,對比古今視野,試圖對上述問題有所討論。
【關(guān)鍵詞】： 太上感應(yīng)篇;三教合一;時代巨變;李昌齡;陰符經(jīng);無特操;道戒;勸善書;文字般若;抱樸子;
【正文快照】： 自宋以來,對于《太上感應(yīng)篇》存在著兩種不同的圣人立法,固不必定取圣人所說為法,只取其益世道看法。大致而言,古以為《太上感應(yīng)篇》有助于教化。人心為事。蟲文鳥書,大開文字之端,敢以蟲鳥不足雖然對于此書的闡釋側(cè)重不同,或以為《太上感應(yīng)篇》重,而不用其文字乎。舉此一事,

【相似文獻(xiàn)】

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 袁志鴻;行善積德[N];中國民族報;2004年

2 高昌;“讀經(jīng)熱”中冷思考[N];人民日報;2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李婷婷;論《太上感應(yīng)篇》“善”之意蘊[D];華東師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：古今視野下的《太上感應(yīng)篇》——從有助于教化到全盤否定，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：382997