馬克思主義哲學(xué)在俄國的曲折發(fā)展，成為了20世紀(jì)“獨(dú)一無二”的歷史現(xiàn)象。其歷史命運(yùn)的演變實際上是整個俄國歷史演變的縮影。肩負(fù)著救世主義重任的俄羅斯人，在馬克思主義哲學(xué)中尋找到了理論支點(diǎn)和精神依托，癡迷地把馬克思主義看作尋求人類解放的唯一出路，使其確立了唯我獨(dú)尊的“國家哲學(xué)”的政治地位。由于馬克思主義在自身發(fā)展中逐漸背離了哲學(xué)的本性，隨著蘇聯(lián)解體的劇變，最終以失敗而告終。無論是對馬克思主義進(jìn)行瘋狂的追求，還是冷漠的拋棄，這都與其深刻的民族性格和文化傳統(tǒng)密不可分。雖然馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代俄羅斯已經(jīng)終結(jié)，失去了往日的輝煌。但仍作為哲學(xué)流派中的一支存在著。與此同時，一些學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)重新進(jìn)行解讀與反思，使其在實踐中不斷的豐富和發(fā)展。 

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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緒論
第1章 馬克思主義哲學(xué)在俄國的興起與繁榮
    1.1 馬克思主義在俄國的傳播
    1.2 身負(fù)重任的蘇聯(lián)哲學(xué)——馬克思主義的意識形態(tài)化
第2章 馬克思主義在俄國立足的土壤
    2.1 社會革命的需要
    2.2 馬克思主義學(xué)說自身的魅力
        2.2.1 馬克思主義學(xué)說的科學(xué)性、客觀性
        2.2.2 彌賽亞精神：馬克思主義學(xué)說與俄國文化的契合點(diǎn)
        2.2.3 馬克思主義對資本主義的批判
        2.2.4 馬克思主義的實踐觀
    2.3 馬克思主義哲學(xué)——俄國知識分子的精神支點(diǎn)
第3章 馬克思主義在蘇聯(lián)的終結(jié)
    3.1 馬克思主義終結(jié)的現(xiàn)實原因
        3.1.1 蘇聯(lián)解體——社會主義信念的坍塌
        3.1.2 蘇聯(lián)哲學(xué)的弊病
            3.1.2.1 意識形態(tài)化與哲學(xué)多元化的背離
            3.1.2.2 蘇聯(lián)哲學(xué)與哲學(xué)本性的背離
    3.2 俄國知識分子與馬克思主義的分離
        3.2.1 對馬克思?xì)v史觀的批判
        3.2.2 對集體主義、社會主義的批判
        3.2.3 精神自由與實踐自由：俄羅斯宗教哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的主要分歧
            3.2.3.1 精神的自由
            3.2.3.2 實踐的自由
    3.3 俄羅斯的民族性格及其文化特征
        3.3.1 歐亞主義——俄羅斯文化的主流
        3.3.2 “二律背反”——俄羅斯民族的靈魂
第4章 告別中的反思——馬克思主義發(fā)展的前景
    4.1 馬克思主義“去意識形態(tài)化”
    4.2 當(dāng)代學(xué)者對馬克思主義的冷靜思考
        4.2.1 作為哲學(xué)的否定哲學(xué)
        4.2.2 馬克思主義是技術(shù)文明的產(chǎn)物
        4.2.3 馬克思主義哲學(xué)的文化精神
        4.2.4 馬克思主義是不是烏托邦
結(jié)語
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文
參考文獻(xiàn)
獨(dú)創(chuàng)性聲明
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]俄羅斯宗教哲學(xué)與馬克思主義[J]. 馬寅卯,孫延臣.  浙江學(xué)刊. 2004(02)



本文編號：3669645