發(fā)布時間：2022-02-21 05:52

　　<正>黃宗羲在《明儒學(xué)案》卷三二《泰州學(xué)案》的序中就明確說,"泰州之后,遂非復(fù)名教之所能羈絡(luò)矣",認(rèn)為泰州學(xué)派的后來發(fā)展已經(jīng)突破了名教的束縛。由于泰州學(xué)派的學(xué)者多出身下層農(nóng)工商階層,他們的著作又多散失,故現(xiàn)代學(xué)者往往由黃宗羲的斷語,而認(rèn)定泰州學(xué)派代表了下層人民對當(dāng)時的社會秩序、意識形態(tài)和價值系統(tǒng)的反抗。其實,黃宗羲所謂"非復(fù)名教之所能羈絡(luò)",其中的"名教"二字并不能像通常理解的是當(dāng)時通行的道德原則和價值體系,也不能因此而視顏何等為反封建的平民 

【文章來源】：江海學(xué)刊. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論泰州學(xué)派“平民儒學(xué)觀”對通俗文藝思潮之影響[J]. 錢成.  常州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2021(02)

博士論文
[1]以身為本：王艮儒學(xué)思想研究[D]. 趙立慶.山東大學(xué) 2021

碩士論文
[1]明代儒家思想與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究[D]. 白宇輝.黑龍江大學(xué) 2021
[2]王陽明身體倫理思想研究[D]. 王悅婷.天津醫(yī)科大學(xué) 2020



本文編號：3636631