現(xiàn)代性政治的許多特征都能夠追溯到群眾現(xiàn)象,群眾的發(fā)明是唯物史觀的重要成就之一。群眾不是一個抱團取利的特定集團,不是一般無意志的存在,而是一種無限開放的、創(chuàng)造性的歷史力量。群眾的概念具有歷史普遍性、通用性。如果沒有群眾,無論資本主義商品生產(chǎn)還是社會主義平等政治將會是不可能的。事實上,在今天,一種關于群眾、階級、政黨、領袖之間的創(chuàng)新性設置是社會主義國家政治生活的中心問題,也是歷史唯物主義式政治哲學之當代闡釋的核心問題。 

【文章來源】：浙江學刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、問題的緣起
二、人民群眾登臺的政治性意義與唯物史觀反思的平衡
    論點1:哲學家如何可能對群眾講真話
    論點2:建立在關系本體論上的黨群關系
    論點3:群眾和人民的含義辨析
    論點4:人的政治的存在和社會的存在狀態(tài)
    論點5:唯物史觀視野中的群眾不是一個否定性概念
    論點6:辯證法的認同和組織問題
    論點7:專名問題及政治辯證法
結 論



本文編號：3570211