發(fā)布時間：2022-01-05 02:30

　　寬容精神是當代辯證法的基本理論精神。在古希臘,辯證法的這種寬容精神在蘇格拉底哲學中以“對話”的形式顯現。但從蘇格拉底的“問答辯證法”到柏拉圖的通種論再到黑格爾的概念辯證法,辯證法的寬容精神逐漸從澄明走向遮蔽。然而,在現代哲學對辯證法猛烈批判的背后,仍然有與眾不同的聲音,欲將我們帶回古希臘辯證法所鐘情的“對話”意識和“寬容”意識。面對現代哲學所特有的“問題意識”,彰顯辯證法的“寬容”精神已經不是個體的呼聲而是一種集體意識。辯證法的寬容精神在現代辯證法中不斷顯現,從解釋學的“對話邏輯”和“交往理論”范式對形而上學“同一性”的超越到馬克思辯證法批判性與否定性對“非同一性”的彰顯,辯證法寬容精神逐漸又從遮蔽走向澄明。辯證法的發(fā)展進入后形而上學時代,彰顯“非同一性”、鼓勵“交往”與“對話”、尊重“差異”與“多元”成為這一時代辯證法理論的根本理論旨趣�！皩捜菥瘛钡幕貧w造就了現實社會的“對話”與“交往”,構建了現代社會的多樣化多元化。我國推進的政治、經濟、文化、社會的全面改革,不僅需要這種寬容精神,而且可以為辯證法的寬容精神提供堅實的實踐基礎和現實根據。 

【文章來源】：中共吉林省委黨校(吉林省行政學院)吉林省

【文章頁數】：41 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
前言
一、辯證法“寬容精神”的歷史考察
    （一） 寬容精神在“對話”中呈現
        1 蘇格拉底的“問答辯證法”
        2 蘇格拉底之死的啟示
    （二） 寬容精神在傳統(tǒng)形而上學中失落
        1 柏拉圖的理念論：寬容讓位于“同一性”
        2 黑格爾“絕對理念”：寬容精神的喪失
    （三） 寬容精神在現代辯證法中的回歸
        1 馬克思實踐辯證法對寬容精神的呼喚
        2 阿多諾的“否定的辯證法”對寬容精神的彰顯
        3 巴赫金的對話理論使辯證法的寬容精神走出遮蔽
二、辯證法“寬容精神”的理論內涵
    （一） 以對話性和交往性反對“同一性”
        1 解釋學“對話”邏輯對形而上學“同一性”的拆解
        2 交往理論范式對形而上學“同一性”的超越
        3 反思“奧斯維辛”
    （二） 以“否定性”與“批判性”彰顯“非同一性”
        1 從“批判性”到“非同一性”
        2 從“否定性”到“非同一性”
    （三） 對差異性與多樣性的承認
        1 尊重差異、尊重多元
        2 和而不同：“共識”的達成
三、寬容精神：社會發(fā)展的基本人文精神
    （一） 經濟發(fā)展需要寬容精神
        1 市場經濟是寬容的經濟
        2 現階段中國經濟的寬容性
    （二） 政治建設需要寬容精神
        1 政治寬容的必要性
        2 我國現階段政治的寬容性
    （三） 文化發(fā)展需要寬容精神
        1 寬容的思想空間
        2 寬容的文化
結語
參考文獻
后記
攻讀碩士學位期間的主要科研成果



本文編號：3569545