金岳霖、馮友蘭在中國哲學發(fā)展歷程中,地位舉足輕重。他們在抗戰(zhàn)時期相互交流、探討,在哲學思想上有很大的相似性。“無極而太極”作為中國傳統(tǒng)哲學重要概念之一,在金岳霖、馮友蘭體系中占有重要地位。本文通過對金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想運用比較研究方法進行多維度透視,試圖從理智分析的角度出發(fā),論述金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想并比較他們思想之間的差異性。在現(xiàn)實層面上,探討他們二人思想對當代中國哲學發(fā)展的意義。首先,概述“無極而太極”概念的思想發(fā)展和時代背景。其次,通過金岳霖、馮友蘭“無極而太極”的闡述對他們思想的差異性作出剖析。最后,對金岳霖、馮友蘭形上學現(xiàn)代化轉型合理性與可行性作出反思和總結。 

【文章來源】：黑龍江大學黑龍江省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、問題提出
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究目的及意義
第一章 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想背景來源
    第一節(jié) 無極、太極、無極而太極在中國傳統(tǒng)哲學的演變
        一、無極
        二、太極
        三、無極而太極
    第二節(jié) 中國近代的哲學變革及羅素哲學的傳入
        一、中國近代的哲學變革
        二、羅素分析哲學在中國的傳播
    本章小結
第二章 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想建構
    第一節(jié) 金岳霖“無極而太極”思想建構
        一、無極:宇宙之始
        二、無極“而”太極:理勢、體用、性情
        三、太極:至如、至真、至善、至美
    第二節(jié) 馮友蘭“無極而太極”建構
        一、太極:理之大全
        二、無極:氣之質
        三、無極而太極:大化流行
    本章小結
第三章 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想比較分析
    第一節(jié) 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想邏輯構造方式的比較
    第二節(jié) 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想方法論的比較
    第三節(jié) 金岳霖、馮友蘭“無極而太極”思想落腳點的比較
    本章小結
第四章 金岳霖、馮友蘭形上學思想建構的現(xiàn)實意義
    第一節(jié) 金岳霖、馮友蘭形上學思想與維也納學派
        一、維也納學派視域下的形上學及新理學
        二、金岳霖、馮友蘭形上學思想的現(xiàn)代化需求
    第二節(jié) 金岳霖、馮友蘭形上學思想的“求通”發(fā)展
        一、金岳霖、馮友蘭談“通”
        二、世界哲學及“求通”概念的提出
    本章小結
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]金岳霖與馮友蘭性情思想的比較研究[J]. 趙慶燦.  平頂山學院學報. 2014(06)
[2]對胡適、馮友蘭、金岳霖邏輯方法的比較分析[J]. 周璇.  重慶理工大學學報(社會科學). 2014(01)
[3]通之道（引論）——一種新的形上學之思[J]. 吳根友.  哲學分析. 2013(01)
[4]金岳霖與馮友蘭的時空邏輯比較研究[J]. 張曉翔.  畢節(jié)學院學報. 2012(10)
[5]“氣”與“能”:《新理學》與《論道》之比較研究[J]. 賀曦.  中國礦業(yè)大學學報(社會科學版). 2011(02)
[6]邏輯·境界·知識——試論馮友蘭與金岳霖哲學思想的異同[J]. 楊生照.  齊魯學刊. 2011(03)
[7]論轉識成智——馮友蘭、金岳霖、馮契之“知識與智慧”思想解讀[J]. 韓偉.  傳承. 2011(11)
[8]金岳霖與馮友蘭人性論思想的比較研究[J]. 趙慶燦.  河南社會科學. 2010(06)
[9]論中國現(xiàn)代哲學家的形上學情結[J]. 柴文華.  哲學研究. 2010(05)
[10]“重新講”與“接著講”的哲學——邏輯分析法與《論道》、《新理學》[J]. 曾昭式.  學術研究. 2009(04)



本文編號：3500296