廣東作為王陽明的"事功"與"言教"之地,明嘉靖年間以來,廣東惠州府、潮州府、廣州府等地修建了大量陽明祠。這些陽明祠作為祭祀王陽明的空間場所與物質載體,各地祭祀角度與內涵有所不同,或側重于事功,或側重于文教,大致可劃分為"功祀"與"道祀"兩種類型。"功祀"陽明祠大多位于北部山區(qū),"道祀"陽明祠多集中于沿海地區(qū),這種海陸地域分布差異與南贛巡撫轄區(qū)設置、陽明心學傳播差異、區(qū)域文化程度高低等息息相關。 

【文章來源】：贛南師范大學學報. 2020,41(05)

【文章頁數】：7 頁

【文章目錄】：
一、明清廣東陽明祠的修建與分布
二、功祀陽明祠:以惠州府和平縣王文成公祠為例
三、道祀陽明祠:以潮州府海陽縣懷惠祠為例
四、明清廣東陽明祠地域分布差異的原因
五、結語


【參考文獻】：
期刊論文
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