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社會轉(zhuǎn)型時期的價值沖突與主導(dǎo)價值觀的確立

發(fā)布時間:2021-11-10 19:22
  當(dāng)前,我們正處在一個從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的社會轉(zhuǎn)型時期。這一社會轉(zhuǎn)型既是歷史的必然性,又具有價值的合理性。它既導(dǎo)致了社會物質(zhì)層面的深刻巨變,又導(dǎo)致了人們思想文化和價值觀念的深層碰撞。既導(dǎo)致了人們價值比較的選擇和整合上的困難以及價值追求上的困惑、疑慮和迷惘,又激了人們對新的價值體系和社會主導(dǎo)價值觀探求的熱情。以社會轉(zhuǎn)型為基本的觀察背景和分析框架,以“價值沖突”、“價值整合”為基本的理論支撐和概念分析框架,以歷史唯物主義為基本的研究立場和方法來探尋社會轉(zhuǎn)型時期的主導(dǎo)價值觀就既成為一種理論的期盼,也成為一種現(xiàn)實祈求。 新集體主義價值觀作為社會轉(zhuǎn)型時期的主導(dǎo)價值觀,其確立不是一種主觀任意,它有著深刻的理論依據(jù)和現(xiàn)實根據(jù),它不是對計劃經(jīng)濟條件下主導(dǎo)價值觀的簡單修補,也不是對西方價值觀的簡單“拿來”,而是奠定在社會現(xiàn)實深刻的理論反思基礎(chǔ)上的一次深刻的辯證否定,它注重國家利益的權(quán)威性和優(yōu)先性,又凸顯了人的主體性和個人的正當(dāng)權(quán)益,堅持國家、集體和個人之間利益的和諧統(tǒng)一,尋找到了個人利益和集體利益的平衡點和結(jié)合點,是科學(xué)合理的價值觀。主導(dǎo)價值觀的科學(xué)合理顯示了其理論的力量,要把這種理論... 

【文章來源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:192 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
前言
第一章 社會轉(zhuǎn)型與價值觀變革
    第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型:從物質(zhì)層面到觀念層面
        一、社會轉(zhuǎn)型問題的提出
        二、社會轉(zhuǎn)型的多視角考察
        三、中國社會轉(zhuǎn)型的歷史定位
        四、社會轉(zhuǎn)型時期社會歷史條件的特點
        五、社會轉(zhuǎn)型的個體內(nèi)化
        六、社會轉(zhuǎn)型的價值審視
    第二節(jié) 價值觀及其基本問題
        一、價值觀的基本涵義
        二、價值心理、價值觀念、價值觀
        三、價值觀、價值觀念的功能
        四、價值觀的基本問題
    第三節(jié) 社會轉(zhuǎn)型與價值觀變革的雙向互動
        一、社會轉(zhuǎn)型時期價值觀變革的社會機制
        二、社會轉(zhuǎn)型時期價值觀變革的個體心理機制
        三、社會轉(zhuǎn)型時期價值觀變化的規(guī)律
        四、價值觀變革對社會轉(zhuǎn)型的意義
第二章 社會轉(zhuǎn)型與價值沖突
    第一節(jié) 價值沖突之整體透視
        一、價值沖突的全球化背景
        二、價值沖突的社會根源
        三、價值沖突的基本特點
    第二節(jié) 價值沖突的實質(zhì)和價值
        一、從文化角度看價值觀念沖突
        二、從價值角度看價值觀念沖突
        三、從主體角度看價值觀念沖突
        四、價值沖突的內(nèi)在價值
        五、價值沖突的處理原則
    第三節(jié) 價值沖突的表現(xiàn)形式
        一、中國傳統(tǒng)價值觀與市場經(jīng)濟價值觀的沖突
        二、計劃經(jīng)濟價值觀與市場經(jīng)濟價值觀的沖突
        三、中西方價值觀沖突
        四、價值沖突的微觀表現(xiàn)形式
第三章 主導(dǎo)價值觀的基礎(chǔ)與功能
    第一節(jié) 主導(dǎo)價值觀確立的社會基礎(chǔ)
        一、主導(dǎo)價值觀確立的制約因素
        二、社會主義市場經(jīng)濟與主導(dǎo)價值觀的確立
        三、社會主義主導(dǎo)價值觀在現(xiàn)階段確立的難度
    第二節(jié) 主導(dǎo)價值觀確立的理論依據(jù)
        一、馬克思的三大社會形態(tài)理論
        二、真理與價值的統(tǒng)一
        三、個人與集體的關(guān)系
        四、主導(dǎo)價值觀的人性基礎(chǔ)
    第三節(jié) 主導(dǎo)價值觀之功能
        一、價值取向與價值導(dǎo)向
        二、社會主義主導(dǎo)價值觀之導(dǎo)向功能
第四章 新集體主義價值觀的科學(xué)內(nèi)涵
    第一節(jié) 新集體主義及其科學(xué)內(nèi)涵
        一、真實的集體與虛幻的集體
        二、集體主義的歷史考察
        三、傳統(tǒng)集體主義發(fā)展的曲折歷程
        四、新集體主義的科學(xué)內(nèi)涵
        五、個人和集體的雙向制約
        六、新集體主義辨析
    第二節(jié) 新集體主義價值觀對個人主義的消解
        一、個人主義的本質(zhì)
        二、個人主義價值觀的現(xiàn)實表現(xiàn)分析
    第三節(jié) 新集體主義主導(dǎo)價值觀確立中的矛盾論
        一、義與利
        二、科學(xué)價值與人文價值
        三、統(tǒng)一性與多樣性
        四、先進性與廣泛性
        五、效率與公平
        六、理想與現(xiàn)實
第五章 新集體主義價值觀的實現(xiàn)機制
    第一節(jié) 新集體主義價值觀實現(xiàn)的外部制約機制
        一、輿論引導(dǎo)機制
        二、社會獎懲機制
        三、社會教育機制
        四、政策調(diào)控機制
        五、法律約束機制
    第二節(jié) 新集體主義價值觀實現(xiàn)的內(nèi)部機制
        一、認知接受機制
        二、道德制約機制
        三、利益調(diào)節(jié)機制
余論:艱難的精神轉(zhuǎn)型和終極的價值指歸
參考文獻
后記


【參考文獻】:
期刊論文
[1]哲學(xué)價值論研究的人學(xué)基礎(chǔ)[J]. 賴金良.  哲學(xué)研究. 2004(05)
[2]個性自由與“豐富的個體”之文化共同體[J]. 李燕.  哲學(xué)研究. 2003(11)
[3]個人主義道德觀辨析——兼論為什么不能以個人主義為主導(dǎo)價值觀[J]. 衛(wèi)建國.  道德與文明. 2003(04)
[4]市場經(jīng)濟條件下集體主義的建構(gòu)原則[J]. 王巖.  毛澤東鄧小平理論研究. 2003(03)
[5]價值多元與主導(dǎo)價值觀[J]. 龐衛(wèi)國.  求索. 2003(01)
[6]近三年集體主義研究綜述[J]. 張博穎.  理論前沿. 2002(19)
[7]論轉(zhuǎn)型時期中國價值觀研究[J]. 陳新漢.  哲學(xué)動態(tài). 2002(07)
[8]怎樣看“中國集體主義”?──與陳桐生先生商榷[J]. 錢廣榮.  現(xiàn)代哲學(xué). 2000(04)
[9]中國社會轉(zhuǎn)型加速期的義利問題:一種社會學(xué)的研究范式[J]. 鄭杭生,馮仕政.  東南學(xué)術(shù). 2000(02)
[10]社會轉(zhuǎn)型與價值沖突[J]. 蘭久富.  北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 1999(03)



本文編號:3487805

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