侯外廬對(duì)傅山的研究歷時(shí)40年主要分為五個(gè)階段,他以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),揭示了傅山作為中國早期啟蒙思想家的身份,顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)傅山的印象。侯外廬對(duì)傅山的研究體現(xiàn)了馬克思主義與區(qū)域文化史研究相統(tǒng)一的特色,既表現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)文化的摯愛,又把馬克思主義基本原理運(yùn)用于其中,實(shí)現(xiàn)了在歷史學(xué)中的馬克思主義中國化,同時(shí)又從世界史的角度提升了區(qū)域文化研究的視野,對(duì)當(dāng)代區(qū)域文化的研究有一定的啟發(fā)意義。 

【文章來源】：太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,38(01)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、侯外廬研究傅山的歷程及基本觀點(diǎn)
    (一)1945年出版的《中國近世思想學(xué)說史》(后更名為《近代中國思想學(xué)說史》)
    (二)1956年出版的《中國早期啟蒙思想史》
    (三)1962年的《傅山〈荀子評(píng)注〉手稿序言》
    (四)1984年的《發(fā)揚(yáng)傅山的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)———紀(jì)念傅山逝世三百周年》
    (五)1987年出版的《宋明理學(xué)史》
二、侯外廬傅山研究的特色———區(qū)域文化史與馬克思主義中國化的統(tǒng)一
三、結(jié)語



本文編號(hào)：3481223