康德是西方哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一,對(duì)中西方的哲學(xué)發(fā)展有著重要的作用�！兜赖滦味蠈W(xué)基礎(chǔ)》是康德倫理學(xué)代表作,既表現(xiàn)了康德的先驗(yàn)批判理論,也構(gòu)建出康德義務(wù)論倫理學(xué)的體系。其以尋找道德立基的基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),從普通大眾的道德理性出發(fā),過渡到哲學(xué)的道德理性,再到道德形而上學(xué),最終實(shí)現(xiàn)理性批判�？档略噲D通過善良意志、義務(wù)原則、絕對(duì)律令、實(shí)踐理性推演出了道德原則與道德標(biāo)準(zhǔn),以實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則的普遍性、一致性、相容性。倫理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一,關(guān)系到“人是什么”“教育要培養(yǎng)什么樣的人”等問題,不同的教育理論采取不同的人性論,便有不同的教育思想、教育內(nèi)容、教育方式等,這便決定了教育的目的是什么。同時(shí),教學(xué)活動(dòng)的開展離不開一定的倫理關(guān)系或人際關(guān)系,例如,在實(shí)際的教學(xué)中教師如何對(duì)待學(xué)生這類特殊的“人”,以及如何培養(yǎng)學(xué)生的德性與理性等。對(duì)《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的分析有助于反思當(dāng)前教育中存在的一些問題,進(jìn)一步明確教育的最終目的、立基原則與發(fā)展圖景,尋求美好教育發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。本文首先簡(jiǎn)述了康德的生平及《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》成書的時(shí)代背景、康德的思想發(fā)展脈絡(luò)以及對(duì)其他倫理學(xué)派思想的批判;其次,詳細(xì)論述了本書的實(shí)踐... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：113 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
一、緒論
    (一)研究問題的提出
    (二)文獻(xiàn)綜述
        1.《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的解析與康德倫理學(xué)的構(gòu)建
        2.康德教育思想及倫理學(xué)對(duì)道德教育的啟示
    (三)研究方法
    (四)創(chuàng)新與不足
二、康德及《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的背景
    (一)康德簡(jiǎn)介
    (二)《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的成書時(shí)機(jī)
        1.康德個(gè)人思想發(fā)展脈絡(luò)
        2.回應(yīng)其他倫理學(xué)派或哲學(xué)家的理論與挑戰(zhàn)
三、《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》之內(nèi)容分析
    (一)《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的框架
        1.實(shí)踐理性的貫穿線索
        2.形而上學(xué)構(gòu)建道德哲學(xué)的根基
        3.《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的思路
    (二)基本概念與主要命題的厘析
        1.善良意志
        2.責(zé)任或義務(wù)
        3.絕對(duì)律令(定言命令、道德命令)
        4.三大程式
        5.自由意志與實(shí)踐理性
    (三)質(zhì)疑與挑戰(zhàn)：康德的倫理困境
四、《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》的教育啟示
    (一)“以人為目的”之教育律令
        1.“以人為目的”的教育理念與實(shí)踐
        2.工具理性與科技主義之沖擊
        3.“人為目的”的實(shí)踐困境與突破
    (二)超越相對(duì)主義和虛無主義的道德教育
        1.道德教育的相對(duì)主義困境及突破
        2.道德教育的虛無主義傾向及規(guī)避
        3.康德道德教育思想的質(zhì)疑與道德教育的小結(jié)
    (三)教育：從他律走向自律
        1.教育中“他律”的必要性及教育方式
        2.教育中“自律”的可能性及教育路徑
        3.教育中“他律”與“自律”的辯證關(guān)系
    (四)避免教育的誤區(qū)：公眾理性或個(gè)人理性的“極權(quán)發(fā)展”
        1.公眾理性的極權(quán)化及平庸之惡
        2.個(gè)人理性的極權(quán)化及權(quán)威的專制
        3.思考與對(duì)話——完善的自由之路
五、結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]好孩子:一個(gè)被遺忘的道德之隱憂[J]. 曹永國(guó).  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2017(01)
[2]教師專業(yè)身份認(rèn)同及其教師教育意蘊(yùn)[J]. 謝淑海,熊梅.  教師教育學(xué)報(bào). 2015(06)
[3]促進(jìn)教師不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建[J]. 劉志軍,王洪席,張紅霞.  清華大學(xué)教育研究. 2015(06)
[4]傳統(tǒng)文化視角下青少年道德教育的活化和鏈接[J]. 沈建華.  教育研究. 2015(11)
[5]教育能促進(jìn)脫貧嗎——基于CFPS農(nóng)戶數(shù)據(jù)的實(shí)證研究[J]. 李曉嘉.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2015(04)
[6]改革開放以來中小學(xué)教師身份認(rèn)同的建構(gòu)及其類型——基于歷史社會(huì)學(xué)視角的案例考察[J]. 葉菊艷.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2015(04)
[7]理性與啟蒙:論康德的教育思想體系建構(gòu)[J]. 林凌.  基礎(chǔ)教育. 2015(01)
[8]后結(jié)構(gòu)主義——教師認(rèn)同研究的新視角[J]. 蹇世瓊,隗媛媛.  外國(guó)教育研究. 2014(12)
[9]教師動(dòng)機(jī):教師專業(yè)發(fā)展新議題[J]. 韓佶穎,尹弘飚.  外國(guó)教育研究. 2014(10)
[10]論教師傾聽的倫理性[J]. 周杰.  全球教育展望. 2014(09)



本文編號(hào)：3353363