呂祖謙是浙東歷史文化名人,是南宋時(shí)期頗具影響的理學(xué)家之一。他的思想被黃宗羲歸為與朱熹“理學(xué)”、陸九淵“心學(xué)”并駕齊驅(qū)的一家學(xué)術(shù)派別,并給與極高的評價(jià)。呂祖謙的學(xué)說被后人稱為“呂學(xué)”、“婺學(xué)”、“金華學(xué)派”,其學(xué)說最明顯的特色即不名一師,不私一說,匯聚融合諸家之言,這與呂祖謙寬厚的性格特點(diǎn)和包容的學(xué)術(shù)態(tài)度密不可分。他交游廣泛,不但周旋于分別主張“理學(xué)”、“心學(xué)”的朱熹、陸九淵之間,而且和主張事功的陳亮、葉適有密切往來,吸收其功利思想,構(gòu)筑自己恢弘博雜的學(xué)術(shù)體系。此外,呂祖謙在文學(xué)、史學(xué)等方面都具有頗深的造詣。他還創(chuàng)辦了頗具影響的麗澤書院,對其學(xué)術(shù)思想的傳播以及整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都具有貢獻(xiàn)意義。呂祖謙的學(xué)術(shù)成就離不開環(huán)境的熏陶,在文章第一部分介紹了呂祖謙的家學(xué)淵源以及交游情況。呂祖謙出生于顯赫的官宦世家,其祖上成員多在朝廷擔(dān)任要職,這種家庭背景對呂祖謙性格的塑造和思想的形成有極大影響,使呂祖謙自小便有一種儒者情懷。呂祖謙師友眾多,交游廣泛,造就了他學(xué)術(shù)思想恢弘博雜的特點(diǎn)。文章第二部分介紹呂祖謙主要的學(xué)術(shù)思想。呂祖謙思想的淵源可追溯到二程的天理觀,呂祖謙同樣把“理”作為自己哲學(xué)體系的最高范疇... 

【文章來源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 呂祖謙學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的淵源
    第一節(jié) 家學(xué)淵源
    第二節(jié) 師友淵源
第二章 呂祖謙學(xué)術(shù)思想的主要特色
    第一節(jié) 理心的碰撞
        一、呂學(xué)“理”“心”的師承
        二、呂學(xué)的“理”“心”思想
        三、“理”“心”概念辨析
        四、呂祖謙與朱陸之辯
    第二節(jié) 功利的兼容
第三章 呂祖謙的融合之境
    第一節(jié) 內(nèi)圣外王的修養(yǎng)境界
    第二節(jié) 有無交融的自由境界
    第三節(jié) 求同存異的融合境界
第四章 后世影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論呂祖謙樸素辯證法思想的歷史貢獻(xiàn)[J]. 潘富恩.  中共寧波市委黨校學(xué)報(bào). 2008(03)
[3]呂祖謙的易學(xué)思想[J]. 蔡方鹿.  周易研究. 2008(02)
[4]存在與超越:老子生命論[J]. 陸建華.  哲學(xué)研究. 2006(08)
[5]論“圣賢氣象”——宋代朱熹、呂祖謙《近思錄》研究之一[J]. 姜錫東.  河北學(xué)刊. 2006(01)
[6]論陸九淵與呂祖謙思想之異同[J]. 潘富恩.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[7]鄭玉“和會朱陸”的思想及其影響[J]. 解光宇,朱惠莉.  合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2004(04)
[8]呂祖謙的思想學(xué)術(shù)淵源與治學(xué)特點(diǎn)[J]. 肖永明,張長明.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(03)
[9]呂祖謙的道德性命之學(xué)及其兼融朱陸的特點(diǎn)[J]. 肖永明.  佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(02)
[10]呂祖謙的方法論及其對老莊思想的繼承和發(fā)展[J]. 程梅花.  山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào). 2003(03)



本文編號：3346037