二戰(zhàn)之后,生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)促使人們不得不重新審視人與自然之間的關(guān)系,在綠色運(yùn)動(dòng)的背景下,生態(tài)學(xué)馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生。他們將生態(tài)學(xué)與馬克思主義相聯(lián)合,以尋求人類解放和自然和諧的合理路徑為目標(biāo)進(jìn)行了一場思想革命。奧康納作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的重要代表性人物之一,以自然維度理論為出發(fā)點(diǎn),對歷史唯物主義進(jìn)行了嘗試性重構(gòu),有別于其他生態(tài)學(xué)馬克思主義者,引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。對這一理論進(jìn)行專題研究,既在理論上有助于豐富和拓展馬克思主義的理論視域,又在實(shí)踐上對后人重構(gòu)歷史唯物主義具有一定的啟示意義。二十世紀(jì)后半葉,在資本主義發(fā)展進(jìn)入新階段、生態(tài)危機(jī)的頻發(fā)以及綠色運(yùn)動(dòng)的興起的背景下,奧康納以經(jīng)典歷史唯物主義為思想基礎(chǔ),結(jié)合西方馬克思主義、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)的思想,開始了對歷史唯物主義的重構(gòu)。他以“自然維度”理論為出發(fā)點(diǎn),“文化維度”理論為基礎(chǔ),資本主義的雙重矛盾理論為落腳點(diǎn),構(gòu)建了“自然、社會(huì)勞動(dòng)和文化三位一體”的自然觀、歷史觀為核心的理論體系。奧康納對歷史唯物主義的重構(gòu)在理論上雖然存在著拓寬馬克思主義的理論視域等積極意義,但實(shí)質(zhì)上仍然存在著局限性。他對歷史唯物主義的“重構(gòu)”對后人重構(gòu)歷史唯物主義亦具有一... 

【文章來源】：大連理工大學(xué)遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景和意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 奧康納其人其說
        1.2.1 奧康納生平
        1.2.2 奧康納主要著作與思想
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.3 研究現(xiàn)狀評價(jià)
    1.4 本文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
2 奧康納對歷史唯物主義“重構(gòu)”的緣起
    2.1 理論基礎(chǔ)
        2.1.1 經(jīng)典馬克思主義理論
        2.1.2 西方馬克思主義
        2.1.3 生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)
    2.2 實(shí)踐基礎(chǔ)
        2.2.1 資本主義的新變化
        2.2.2 日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)
        2.2.3 勢不可擋的綠色革命運(yùn)動(dòng)
3 奧康納對歷史唯物主義“重構(gòu)”的主要內(nèi)容
    3.1 “重構(gòu)”的基本概況
        3.1.1 “重構(gòu)”的緣起和出發(fā)點(diǎn)
        3.1.2 奧康納歷史唯物主義“重構(gòu)”的基本思路
    3.2 “重構(gòu)”的起點(diǎn)：自然維度理論
        3.2.1 生產(chǎn)力的自然維度
        3.2.2 生產(chǎn)關(guān)系的自然維度
    3.3 “重構(gòu)”的基礎(chǔ)：文化維度理論
        3.3.1 生產(chǎn)力的文化維度
        3.3.2 生產(chǎn)關(guān)系的文化維度
    3.4 “重構(gòu)”的核心：“自然、文化和社會(huì)勞動(dòng)三者辯證統(tǒng)一
        3.4.1 “社會(huì)勞動(dòng)被賦予了自然特征,反之亦然”
        3.4.2 “社會(huì)勞動(dòng)被賦予了文化特征,反之亦然”
        3.4.3 “文化和自然的因素是相互融合的”
        3.4.4 自然、文化、社會(huì)勞動(dòng)的三位一體
    3.5 “重構(gòu)”的落腳點(diǎn)：資本主義具有第二重矛盾
        3.5.1 雙重矛盾概述
        3.5.2 第一重矛盾和第二重矛盾的比較
4 奧康納歷史唯物主義“重構(gòu)”的評價(jià)
    4.1 理論貢獻(xiàn)
        4.1.1 拓寬了馬克思主義的理論視域
        4.1.2 豐富了馬克思主義的社會(huì)矛盾理論
        4.1.3 提升了自然、文化在歷史唯物主義中的地位
    4.2 理論局限
        4.2.1 總體陷入了折中主義和多元決定論
        4.2.2 過分夸大了自然以及文化的作用
        4.2.3 理論構(gòu)想的不現(xiàn)實(shí)性、不可行性
    4.3 對后人重構(gòu)歷史唯物主義的啟示
        4.3.1 以積極謹(jǐn)慎的態(tài)度對待歷史唯物主義重構(gòu)
        4.3.2 注重區(qū)分經(jīng)典馬克思主義理論和其他馬克思主義學(xué)者的理論
        4.3.3 堅(jiān)持馬克思主義的基本立場
        4.3.4 堅(jiān)持對資本主義批判的徹底性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義思想闡釋——生態(tài)批判的三個(gè)維度[J]. 阮詩峰,于景澤.  黑龍江史志. 2011(11)
[3]論西方生態(tài)學(xué)馬克思主義對歷史唯物主義生態(tài)維度的建構(gòu)[J]. 王雨辰.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2008(05)
[4]目標(biāo):生產(chǎn)性的人——弗洛姆人道主義思想的關(guān)鍵[J]. 廖濟(jì)忠.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[5]福斯特的生態(tài)學(xué)理論初探[J]. 劉巍,楊紫桂.  理論界. 2008(03)
[6]詹姆斯·奧康納的生態(tài)學(xué)社會(huì)主義思想評述[J]. 夏鑫.  社會(huì)主義研究. 2007(06)
[7]生產(chǎn)條件的批判之維與當(dāng)代資本主義的超越之路——詹·奧康納的生態(tài)學(xué)馬克思主義觀及其評價(jià)[J]. 唐正東.  南京社會(huì)科學(xué). 2007(06)
[8]奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義與生態(tài)文化建設(shè)[J]. 陳紅兵.  深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[9]生態(tài)馬克思主義發(fā)展概況[J]. 劉仁勝.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2006(03)
[10]北美生態(tài)學(xué)馬克思主義對歷史唯物主義的重構(gòu)[J]. 王雨辰,郭劍仁.  學(xué)術(shù)月刊. 2006(04)



本文編號：3207744