中華民族具有重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，留下了豐富的德育思想遺產(chǎn)。以孔孟為代表的儒學(xué)大師作為中國(guó)道德教育的先驅(qū)，他們有關(guān)道德教育的思想理論和具體實(shí)踐是我國(guó)德育歷史中的寶貴財(cái)富，至今仍值得我們進(jìn)行分析、探討并加以借鑒。本文以孟子德育思想的理論基礎(chǔ)——性善論思想為主要研究對(duì)象，文章分析了性善論思想形成的背景及其具體內(nèi)容，通過(guò)對(duì)其分析，發(fā)掘出其中豐富的思想內(nèi)涵，并充分認(rèn)識(shí)其所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代德育價(jià)值。全文共分為三個(gè)部分：第一部分主要分析了孟子性善論思想形成的理論和社會(huì)契機(jī)，從孔子人學(xué)的理論缺失和墨、道兩家對(duì)孔子人學(xué)理論的挑戰(zhàn)兩個(gè)方面來(lái)加以闡述。第二部分對(duì)孟子性善論思想從整體上進(jìn)行了闡釋。首先分析了孟子對(duì)同時(shí)代三種人性論的辯駁，之后概括了孟子性善論思想的兩個(gè)方面具體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析了孟子性善論的邏輯結(jié)構(gòu)。最后分析了孟子性善論思想的性質(zhì)。第三部分結(jié)合對(duì)孟子性善論的理解，并根據(jù)當(dāng)代中國(guó)德育現(xiàn)實(shí)，分析了性善論思想對(duì)現(xiàn)代德育的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、孟子創(chuàng)立性善論的理論與社會(huì)契機(jī)
    （一） 孔子人學(xué)的理論缺失
    （二） 墨、道兩家對(duì)孔子人學(xué)的理論挑戰(zhàn)
二、孟子的性善論思想
    （一） 孟子時(shí)代流行的三種人性論
    （二） 孟子性善論思想的主要內(nèi)容
        1. 生而固有的四端——性善的萌芽
        2. 后天的擴(kuò)充——性善的完備
    （三） 孟子性善論的邏輯結(jié)構(gòu)
    （四） 孟子性善論的性質(zhì)
三、性善論對(duì)德育的現(xiàn)代價(jià)值
    （一） 性善論對(duì)德育的理論價(jià)值
        1. 性善論從人的社會(huì)屬性方面探討了人的本質(zhì)屬性，肯定了人的道德屬性
        2. 性善論提出了樸素的平等思想，強(qiáng)調(diào)道德主體的平等性
        3. 性善論肯定了人生而具有的內(nèi)在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)道德的內(nèi)在超越性
    （二） 性善論對(duì)德育的實(shí)踐價(jià)值
        1. 注重培養(yǎng)學(xué)生的道德自律意識(shí)和能力
        2. 把教會(huì)學(xué)生做人、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格作為德育任務(wù)
        3. 繼承性善論思想精華，豐富德育的具體內(nèi)容
        4. 借鑒孟子德育方法原則，轉(zhuǎn)變德育思路
        5. 優(yōu)化德育環(huán)境，營(yíng)造良好的育人氛圍
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]淺析孟子性善論道德教育思想及其現(xiàn)代啟示[J]. 唐獻(xiàn)玲.  社科縱橫. 2005(05)
[4]孟子思想體系構(gòu)成綱要[J]. 李葆華.  遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(04)
[5]《孟子》教育思想探微[J]. 羅鋒.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(06)
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[7]談孟子性善論的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 范蓉.  理論觀察. 2005(01)
[8]孟子道德本體思想的轉(zhuǎn)折性意義[J]. 蔣偉勝.  社會(huì)科學(xué)家. 2004(06)
[9]孟荀哲學(xué)的人性論對(duì)主體性建構(gòu)的影響[J]. 牟春.  青海師專(zhuān)學(xué)報(bào).教育科學(xué). 2004(03)
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