當代中國哲學形態(tài)如何可能,這是我們面臨的重大課題。為此,我們應做的是努力營造符合哲學本性的哲學生態(tài)。這種哲學生態(tài)包括三個重要方面的內容:一是煥發(fā)哲學的批判意識,避免哲學的非批判的實證主義;二是煥發(fā)哲學的論辯和說理意識,避免哲學的話語霸權,推進哲學共同體內部的溝通、交流與合作,建立良性的哲學創(chuàng)新機制;三是進行充分的學術積累,以自覺的現實感為基礎,批判性地吸取外來哲學學術和思想資源,為當代中國哲學形態(tài)的建構夯實基礎。 

【文章來源】：武漢大學學報(哲學社會科學版). 2020,73(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】：9 頁

【文章目錄】：
一、營造符合哲學本性的學術生態(tài)：構建當代中國哲學形態(tài)的前提
二、哲學的批判本性：當代中國哲學形態(tài)所需的重要理論品格
三、生成健康的學術創(chuàng)新機制：構建當代中國哲學形態(tài)的重要條件
四、學術積累與現實感：構建當代中國哲學形態(tài)的重要基礎


【參考文獻】：
期刊論文
[1]何謂哲學意義的“批判”[J]. 賀來.  探索與爭鳴. 2016(06)
[2]確立“哲學創(chuàng)作”與“哲學研究”的良性循環(huán)關系——對哲學發(fā)展中一個前提性問題的思考[J]. 賀來.  哲學動態(tài). 2006(10)



本文編號：3029321