《論語(yǔ)》“顏淵問(wèn)仁”章性質(zhì)淺析
發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 02:04
"顏淵問(wèn)仁"中孔子的回答,集中反映了孔子"仁"的內(nèi)涵,是孔子對(duì)"仁"的本質(zhì)定義;是"仁"的方法論與體證"仁"的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
【文章來(lái)源】:國(guó)際公關(guān). 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“顏淵問(wèn)仁”的背景
(一)求學(xué)過(guò)程
(二)個(gè)人品行
(三)日常行為
(四)與孔子的關(guān)系
(五)顏淵“仁”的修證水平
(六)小結(jié)
二、文本的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(一)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
(二)小結(jié)
三、與《論語(yǔ)》中其他處“仁”的關(guān)系
(一)《論語(yǔ)》中的“問(wèn)仁”
1. 樊遲問(wèn)仁
2. 仲弓問(wèn)仁
3. 司馬牛問(wèn)仁
4. 子張問(wèn)仁
(二)《論語(yǔ)》中其他“仁”的論述
(三)小結(jié)
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“克己復(fù)禮為仁”辨析[J]. 袁永飛. 儒學(xué)與文明. 2018(00)
[2]《論語(yǔ)》“克己”詮釋之漢宋分野:從多維視域考察[J]. 郭園蘭,肖永明. 求索. 2017(11)
[3]愛(ài)人與克己——略說(shuō)仁道的兩端[J]. 董衛(wèi)國(guó). 儒道研究. 2017(00)
[4]“克己復(fù)禮為仁”思想研究:概念、關(guān)系及路徑選擇[J]. 郭園蘭. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[5]“仁”的內(nèi)涵、現(xiàn)代價(jià)值與現(xiàn)代調(diào)節(jié)[J]. 程志華. 河北學(xué)刊. 2015(03)
[6]孔子“仁”學(xué)體系的邏輯構(gòu)建——基于《論語(yǔ)》的文本分析[J]. 楊勝利. 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
本文編號(hào):2984047
【文章來(lái)源】:國(guó)際公關(guān). 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“顏淵問(wèn)仁”的背景
(一)求學(xué)過(guò)程
(二)個(gè)人品行
(三)日常行為
(四)與孔子的關(guān)系
(五)顏淵“仁”的修證水平
(六)小結(jié)
二、文本的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(一)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
(二)小結(jié)
三、與《論語(yǔ)》中其他處“仁”的關(guān)系
(一)《論語(yǔ)》中的“問(wèn)仁”
1. 樊遲問(wèn)仁
2. 仲弓問(wèn)仁
3. 司馬牛問(wèn)仁
4. 子張問(wèn)仁
(二)《論語(yǔ)》中其他“仁”的論述
(三)小結(jié)
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“克己復(fù)禮為仁”辨析[J]. 袁永飛. 儒學(xué)與文明. 2018(00)
[2]《論語(yǔ)》“克己”詮釋之漢宋分野:從多維視域考察[J]. 郭園蘭,肖永明. 求索. 2017(11)
[3]愛(ài)人與克己——略說(shuō)仁道的兩端[J]. 董衛(wèi)國(guó). 儒道研究. 2017(00)
[4]“克己復(fù)禮為仁”思想研究:概念、關(guān)系及路徑選擇[J]. 郭園蘭. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[5]“仁”的內(nèi)涵、現(xiàn)代價(jià)值與現(xiàn)代調(diào)節(jié)[J]. 程志華. 河北學(xué)刊. 2015(03)
[6]孔子“仁”學(xué)體系的邏輯構(gòu)建——基于《論語(yǔ)》的文本分析[J]. 楊勝利. 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
本文編號(hào):2984047
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