王陽明龍場悟道的精神修養(yǎng)工夫具有傳統(tǒng)儒家證悟的特點,可以利用具可操作性的"心流"理論進行觀照和闡釋,從而獲得現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。由于王陽明立志"做圣賢"具有"自帶目的性人格"這一基礎條件,所以在內(nèi)在向度上他能通過靜坐澄默的精神修養(yǎng)工夫成功地掌控意識,實現(xiàn)了自我成圣的"獨特化";在外在向度上他能通過事上磨煉的精神修養(yǎng)工夫積極應對外在的挑戰(zhàn),將壓力轉(zhuǎn)化為心流,實現(xiàn)了自我成圣的"整合";二者交融補充,持續(xù)的精神修煉促進了自我的成長,最終實現(xiàn)了龍場頓悟。這一歷程所彰顯出來的"條件"—"過程"—"結果"的"心流"邏輯進程具有一定的普遍性和可操作性。 

【文章來源】：安順學院學報. 2020年04期

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“心流”理論與悟道過程
    （一）意識及其運作方式
    （二）獲取心流體驗的條件
    （三）心流體驗的過程
二、靜坐澄默與掌控意識
三、事上磨煉與壓力應對
    （一）異地沖擊之苦轉(zhuǎn)化為與民同樂之樂
    （二）物資匱乏之苦轉(zhuǎn)化為自食其力之樂
    （三）官卑職小之苦轉(zhuǎn)化為護國佑民之樂
    （四）仕途不明之苦轉(zhuǎn)化為講習教化之樂


【參考文獻】：
期刊論文
[1]Flow研究概述[J]. 任俊,施靜,馬甜語.  心理科學進展. 2009(01)



本文編號：2943185