張岱年(1909—2004)先生是中國現(xiàn)當代著名哲學家、哲學史家、文化巨人,為中國哲學和中國文化的總結和創(chuàng)新做出了重要貢獻�？傮w上來看,雖然學界近年來對張岱年哲學的主要范疇和命題都已經有所論及,但對張岱年哲學還存在著重視不夠的現(xiàn)象,特別是還缺乏對張岱年人生哲學的系統(tǒng)研究,而這正是本文所要完成的主要任務。第一章從哲學觀、方法論、認識論、宇宙論和人生哲學五個方面來審視張岱年哲學體系,論證人生哲學在張岱年哲學中的核心地位。第二章價值論是張岱年人生哲學的理論基礎。張岱年既是20世紀30—40年代中國價值哲學的重要開創(chuàng)者,也是80—90年代“價值熱”思潮的重要參與者,其價值論包括一般價值論和人生價值論,論文分別論述其價值界說、內在價值和外在價值、“兼和”價值標準,并歸納其人生價值體系的基本原則。第三章理想論是張岱年人生哲學的核心,論文首先論述人生意義(人在宇宙間的地位)問題；其次論述人性論,包括人性的界定、人性善惡以及“盡性”等問題；最后論述以“理生合一”為核心的人生理想的基本內涵。第四章是道德論,首先論述張岱年的道德范疇、道德的起源和本質、道德的基本原則、道德與社會制度等問題；其次論述其建立新... 

【文章來源】：南開大學天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：359 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、選題意義
    二、研究綜述
    三、研究方法、創(chuàng)新點和難點
第一章 "天人新論"——張岱年哲學體系的宏觀審視
    第一節(jié) "有理的信念之學"——張岱年的哲學觀
        1.1.1 哲學界說
        1.1.2 哲學創(chuàng)新
    第二節(jié) "人生與理想正是哲學之中心問題"——人生哲學在張岱年哲學中之地位
        1.2.1 從方法論到宇宙論
        1.2.2 人生哲學核心地位的確立
第二章 價值與當然
    第一節(jié) "品值即人物之倫列"——張岱年的價值界說
        2.1.1 "形性既異,高卑斯殊"
        2.1.2 "價值之不同亦物本身所自有"
    第二節(jié) "價值具有兩個不同的層次"——張岱年論"內在品值"和"外在品值"
        2.2.1 張岱年內外價值論的理論淵源
        2.2.2 張岱年內外價值論的基本內涵
        2.2.3 張岱年內外價值論的發(fā)展和演變
        2.2.4 張岱年內外價值論的理論意義和現(xiàn)實意義
    第三節(jié) "兼賅眾異而得其平衡"、"富有日新而一以貫之"——張岱年的"兼和"思想
        2.3.1 "兼和"之提出
        2.3.2 "兼和"之界說
    第四節(jié) "由自然歸于當然"——張岱年的人生價值論
        2.4.1 "自然"與"當然"
        2.4.2 價值與理想
        2.4.3 人生價值體系的基本原則
第三章 生活與理想
    第一節(jié) "人生在宇宙中之位置"——張岱年論人生意義
        3.1.1 "事物之意義"
        3.1.2 "人生意義"
    第二節(jié) "人類共同的性質"——張岱年論人性
        3.2.1 "人性乃是一個具體的共相"
        3.2.2 "善惡并進、崇善勝惡"
        3.2.3 "盡性應是盡量發(fā)展其本性"
    第三節(jié) "勝乖以達和"、"充生以達理"、"增健以為公"
        3.3.1 "理想"問題在張岱年人生哲學中的核心地位
        3.3.2 人生理想的基本內涵
第四章 人群與道德
    第一節(jié) "當然之理及其實踐"——張岱年的道德界說
        4.1.1 道德范疇
        4.1.2 道德的起源與本質
        4.1.3 "道德之基本原則為公"
        4.1.4 道德與"改制"
    第二節(jié) "審時代之需要而建立新道德"——張岱年論道德綱目
        4.2.1 "道德的時代性與連續(xù)性"
        4.2.2 "建立新時代所需要的新道德"
第五章 自由與必然
    第一節(jié) "自作主宰并能克服外物"——張岱年論人生自由
        5.1.1 "物之等級愈高則愈自由"
        5.1.2 "志意自由"
        5.1.3 "實際的自由"
    第二節(jié) "力與命相錯交綜"——張岱年論自由與必然
        5.2.1 "力與命,即自由與必然"
        5.2.2 "至命然后能知命"
第六章 生命與境界
    第一節(jié) "生活之圓滿,即人生之歸宿"——張岱年論終極關懷
        6.1.1 "人生之目的,在于生之圓滿"
        6.1.2 "發(fā)揚人生之道的終極關懷"
    第二節(jié) "充實固有的生命力以達到合理的境界"——張岱年論人生境界
        6.2.1 "群己一體"與"動的天人合一"的人生境界
        6.2.2 張岱年境界論與馮友蘭境界論的初步比較
    第三節(jié) "兼重知仁勇"——張岱年論理想人格
        6.3.1 理想人格的基本內涵
        6.3.2 培養(yǎng)理想人格的基本途徑
        6.3.3 對張岱年人格論的評價
結語
    一、中國傳統(tǒng)人生哲學的現(xiàn)代轉型
    二、中國化馬克思主義人生哲學的初步奠基
    三、西方近現(xiàn)代哲學之取精與補偏
    四、"兼和"原則與中國當代人生哲學的新建構
參考文獻
致謝
個人簡歷、在學期間主要學術成果



本文編號：2936558