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持續(xù)跳躍入一個(gè)嶄新開(kāi)端——海德格爾的《〈存在與時(shí)間〉持續(xù)批注》

發(fā)布時(shí)間:2020-11-18 14:35
   文章研究了近幾年新出版的《海德格爾全集》第82卷中收錄的《〈存在與時(shí)間〉持續(xù)批注》這一文本。與《存在與時(shí)間》的先驗(yàn)立場(chǎng)不同,海德格爾在《存在與時(shí)間》之后首先發(fā)展了一種有關(guān)"開(kāi)端"的思想,開(kāi)端被理解為在偉大的歷史時(shí)刻涌現(xiàn)的發(fā)生事件。這種開(kāi)端進(jìn)一步需要在此在的跳躍行動(dòng)中被打開(kāi),而不是現(xiàn)成存在在那里。與此同時(shí),《存在與時(shí)間》中也存在著對(duì)在《〈存在與時(shí)間〉持續(xù)批注》中得到發(fā)展的觀點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)。文章最后則試圖對(duì)《〈存在與時(shí)間〉持續(xù)批注》進(jìn)行批判。
【文章目錄】:
一、導(dǎo)言
二、時(shí)間興起之際的時(shí)間
三、此在作為一次跳躍
四、《持續(xù)批注》在海德格爾思想中的位置
五、批判性問(wèn)題

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3 劉永安;本真與異化:《存在與時(shí)間》中的一個(gè)悖論[D];西南大學(xué);2007年

4 牛慧玲;《存在與時(shí)間》中的死亡問(wèn)題[D];山西大學(xué);2005年

5 閆偉;走向本真的存在[D];湘潭大學(xué);2007年

6 張震;論克爾凱郭爾個(gè)體思想與海德格爾此在思想的異同[D];黑龍江大學(xué);2012年

7 張斯然;《存在與時(shí)間》<導(dǎo)論>解讀[D];湘潭大學(xué);2011年

8 白蓮;論《存在與時(shí)間》一書(shū)中的此在與世界之關(guān)系[D];山西大學(xué);2005年

9 張高宇;《存在與時(shí)間》中的“此在”的分析與闡釋[D];西南大學(xué);2012年

10 葛豫;《存在與時(shí)間》中的“常人”問(wèn)題[D];四川大學(xué);2007年



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