注重個(gè)體自身內(nèi)在的道德心性修養(yǎng)是中華文明的一個(gè)重要特征,也是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化所關(guān)注的基本問(wèn)題之一。把修身養(yǎng)性作為人生要?jiǎng)?wù),源于先秦諸子闡發(fā)的共同思想。修身之根本的確立,則顯明于儒家,造端于孔子�？鬃永^承和發(fā)展了春秋以前的修身思想,建立了完整系統(tǒng)的修身學(xué)說(shuō)。 孔子的修身之道,即為孔子所倡導(dǎo)的內(nèi)圣之道,實(shí)質(zhì)就是用社會(huì)倫理道德規(guī)范進(jìn)行自我改造,提高自身道德素質(zhì)和道德境界。修身的過(guò)程也就是內(nèi)圣的過(guò)程,作為一個(gè)完整的理論體系,孔子的修身之道無(wú)論是具體內(nèi)容還是理論思維水平都達(dá)到了一個(gè)很高的層次,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的基礎(chǔ),對(duì)后世的影響也最為深遠(yuǎn)。 研究孔子的修身之道,首在分析其理論基礎(chǔ)。孔子的修身之道的形成是各個(gè)方面因素綜合作用的結(jié)果。本部分力圖從社會(huì)環(huán)境的大背景下,著重從人的主體地位確定、崇德意識(shí)的確立、人性論的提出、德治的基礎(chǔ)以及《周易》的影響來(lái)探討孔子的修身之道的形成的文化基礎(chǔ)。 孔子的修身之道的基本內(nèi)容博大精深,在修身目標(biāo)的確立、修身方法的形成、修身過(guò)程的實(shí)踐以及修身境界的劃分等方面對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本部分力圖從修身目標(biāo)、內(nèi)容、方法和過(guò)程四個(gè)方面闡述孔子的修身之道。 孔子的修身之道的歷史價(jià)值評(píng)析。正如任何事物都具有兩面性一樣,孔子的修身之道在對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、人才培養(yǎng)起到促進(jìn)作用的同時(shí),由于其歷史環(huán)境、階級(jí)立場(chǎng)的制約使其存在諸多缺陷,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。本部分著重探討了孔子修身之道的特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及歷史局限性。
【學(xué)位單位】：上海社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類(lèi)】：B222;B825
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
前言
    第一節(jié)、修身的闡釋
        一、以身思德
        二、修身首在修心
        三、修心實(shí)為修道德心
        四、修道德心即求內(nèi)圣之道
    第二節(jié)、修身的思維特征
第一部分：孔子修身之道的社會(huì)文化背景
    第一節(jié)、孔子修身之道的社會(huì)條件
        一、經(jīng)濟(jì)上，領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的崩潰，地主經(jīng)濟(jì)的形成
        二、政治上，政治動(dòng)蕩，諸侯割據(jù)
    第二節(jié)、孔子修身之道的文化基礎(chǔ)
        一、人的主體地位確定——人的發(fā)覺(jué)
        二、崇德意識(shí)的確立——德的重視
        三、人性論的提出——修身之可能性
        四、德治的基礎(chǔ)——修身之必要性
        五、《周易》的影響——修身之繼承性
第二部分 孔子修身之道的基本內(nèi)容
    第一節(jié)、孔子修身之道的目標(biāo)
        一、圣人的理想目標(biāo)
        二、君子的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)
    第二節(jié)、孔子修身之道的內(nèi)容
        一、守仁
        二、行義
        三、尊禮
        四、明智
        五、忠信
    第三節(jié)、孔子修身之道的方法
        一、好學(xué)
        二、自省
        三、克己
        四、躬行
    第四節(jié)、孔子修身之道的過(guò)程
        一、道德品質(zhì)的認(rèn)知
        二、道德情感的培育
        三、道德意識(shí)的堅(jiān)定
        四、道德自律的形成
        五、道德行為的踐履
第三部分、孔子修身之道的歷史評(píng)價(jià)
    第一節(jié)、孔子修身之道的特點(diǎn)
        一、社會(huì)性
        二、內(nèi)向性
        三、實(shí)踐性
        四、超越性
    第二節(jié)、孔子修身之道的歷史價(jià)值
        一、重視人的主體意識(shí)，有利于培養(yǎng)個(gè)體道德思維能力
        二、樹(shù)立理想人格，有利于人才培養(yǎng)
        三、重視道德的改良作用，有利于社會(huì)的穩(wěn)定
        四、言傳身教，風(fēng)范示人
    第三節(jié)、孔子修身之道的歷史局限性
        一、夸大修身的作用，陷入道德中心主義
        二、重德輕智，不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
        三、重義輕利，不利于物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展
        四、重視群體的價(jià)值，掩蓋了個(gè)體的發(fā)展
        五、把個(gè)體能動(dòng)性絕對(duì)化，忽視了外在的社會(huì)實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 江麗娜;孔子修身思想及其教育啟示[D];浙江師范大學(xué);2009年

2 陳彥孜;《論語(yǔ)》君子人格思想與當(dāng)代行政人格塑造研究[D];湘潭大學(xué);2009年

3 王磊;孔子道德修養(yǎng)思想在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[D];湖南師范大學(xué);2012年

4 朱銀勉;孔子修養(yǎng)論淺探[D];華中科技大學(xué);2011年

5 李肖嶺;先秦儒家修身思想[D];華中師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2886893