研究陸九淵的著述已很豐富,但是對(duì)他“心”這一范疇在其思想中的地位,甚至在整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展中的歷史地位,還沒(méi)有足夠的重視。同時(shí),以往研究基本都以儒學(xué)和佛學(xué)兩條線索對(duì)陸九淵思想進(jìn)行研究,多側(cè)重于研究陸九淵心學(xué)在儒學(xué)思想內(nèi)部的發(fā)展。本文在這些研究的基礎(chǔ)上,試圖以“心”范疇為主線,通過(guò)陸九淵“心”范疇的詮釋,“心”與“性”、“理”等概念的關(guān)聯(lián),對(duì)陸九淵心學(xué)思想作較為系統(tǒng)的梳理。 本文除導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)外,主體部分共三章。第一章對(duì)陸九淵心范疇的理論來(lái)源作了論述,說(shuō)明陸九淵心范疇與南宋時(shí)期儒佛兩家相關(guān)理論的關(guān)系。其中對(duì)整個(gè)儒家與佛家心范疇表達(dá)還要作一番梳理,從而引出南宋時(shí)期陸九淵所面臨的理論背景。第二章對(duì)陸九淵心范疇與性范疇關(guān)系作了論述。性本具心生之意,心所具有的性善也是一切倫理意義的終極根據(jù)。心性同一在中國(guó)古代人性論中具有劃時(shí)代的意義。第三章對(duì)陸九淵心范疇與理范疇的關(guān)系作了論述。“心即理”是陸九淵核心,也是本體論根據(jù),論“心”必論“理”。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B244.8
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一
    二
    三
    四
    五
第一章 陸九淵“心”范疇諸義
    一、陸九淵生平與交游
        （一）陸九淵生平
        （二）與佛教高僧的交往
        （三）與朱熹、呂祖謙交游
    二、儒釋對(duì)心范疇的論述
        （一）儒家對(duì)心范疇的論述
        （二）佛家對(duì)心范疇的論述
    三、陸九淵心范疇諸義
        （一）“仁義者，人之本心”
        （二）“吾心即宇宙，宇宙即吾心”
        （三）“人心至靈”
        （四）“心于五官最尊大”
第二章 陸九淵心范疇與性范疇
    一、陸九淵之性
        （一）儒佛之性
        （二）陸九淵之性
    二、陸九淵之心與性的關(guān)系
        （一）心性分設(shè)
        （二）心性同一
第三章 陸九淵心范疇與理范疇
    一、陸九淵之理
        （一）儒釋之理
        （二）陸九淵之理
    二、陸九淵之心與理的關(guān)系
        （一）心識(shí)此理
        （二）心即理
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2858490