蔡元定(1135—1198),福建建陽人。他是南宋時期重要的理學(xué)家。作為理學(xué)家,他以易學(xué)研究為其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。蔡元定易學(xué)以河圖洛書為中心,認為卦象、陰陽奇偶之數(shù)皆出于河圖洛書,力主河十洛九說,提出河圖體現(xiàn)五行相生,洛書體現(xiàn)五行相勝的順序的新觀念。他在調(diào)和河洛之數(shù)的過程中以天地之數(shù)、大衍之數(shù)、河洛之數(shù)皆出于中五之數(shù),進而說明兩儀,四象,八卦出于河洛之數(shù)。蔡元定將邵雍的加一倍法,始于太極之一,理解為六十四卦之理的總合;以邵雍的一分為二,二分為四,四分為八,為太極之理自身的展開。蔡元定還細致深入地研究古筮法和忠實的闡發(fā)邵雍易學(xué)的先天圖與經(jīng)世圖。 本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上試圖將蔡元定易學(xué)之河洛學(xué)和其對邵雍易學(xué)的闡釋結(jié)合起來,在太極即理的基礎(chǔ)上謀求統(tǒng)一。對其河洛學(xué)側(cè)重義理闡發(fā),輔以史料考據(jù),注重縱向比較去發(fā)現(xiàn)蔡元定易學(xué)與北宋圖書學(xué)派的不同之處,而對蔡元定易學(xué)卦畫和筮法的考察,則著重對其步驟進行入微的解讀;對蔡元定闡發(fā)邵雍易學(xué)的先天圖與經(jīng)世圖作忠實的詮釋。蔡元定易學(xué)的象數(shù)學(xué)目的在于闡發(fā)自然之理,走的是理數(shù)相融的學(xué)術(shù)路子,本文對此作嘗試性的探討�？梢哉f,蔡元定易學(xué)是以河洛學(xué)為中心,其論卦畫和筮法與其對邵雍易學(xué)的闡釋就是蔡元定易學(xué)的兩翼,目的在于闡發(fā)自然之理,本文以此邏輯結(jié)構(gòu)來論述其特色。 蔡元定易學(xué)為打破唐代《周易正義》以來只有以義理說易才是正統(tǒng)易學(xué)的傳統(tǒng)觀念,豐富易學(xué)思維,建立此后數(shù)百年象數(shù)易學(xué)的地位作出了貢獻,這是值得肯定的。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：B244
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 河十洛九
    1.1 河十洛九的依據(jù)
    1.2 卦與河洛之數(shù)
        1.2.1 天地之數(shù)與河圖洛書
        1.2.2 河洛奇偶之數(shù)新說
    1.3 燮理河洛
第二章 論卦畫、蓍策
    2.1 論卦畫
    2.2 論蓍策
第三章 先天圖和經(jīng)世圖
    3.1 先天圖說
    3.2 經(jīng)世圖論
第四章 理數(shù)相融
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文

【共引文獻】

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本文編號：2839175