維特根斯坦的科學(xué)哲學(xué)思想是有發(fā)展脈絡(luò)或發(fā)展軌跡可尋的。在前期的《邏輯哲學(xué)論》中，維特根斯坦用可以言說(shuō)的和不能言說(shuō)的界線在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和哲學(xué)之間劃了一條清晰的界線。但維特根斯坦的興趣似乎在那些不可用科學(xué)語(yǔ)言言說(shuō)的邏輯結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的邏輯結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)世界的同型同構(gòu)的關(guān)系以及世界的意義等等問(wèn)題上。這與推崇經(jīng)驗(yàn)科學(xué)反對(duì)形而上學(xué)的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義是很不一樣的。這可以說(shuō)是前期維特根斯坦向后期維特根斯坦轉(zhuǎn)變的思想線索。在后期的《哲學(xué)研究》中，維特根斯坦則主要通過(guò)語(yǔ)言游戲的概念為日常語(yǔ)言、日常生活辯護(hù)，批判人工語(yǔ)言，批判本質(zhì)主義，從而為人們理解科學(xué)、審視科學(xué)提供了一個(gè)日常語(yǔ)言的維度或歷史文化的維度。
【學(xué)位單位】：武漢科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：B521;N02

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本文編號(hào)：2810921