發(fā)布時間：2020-08-31 12:04

　　 �？碌乃枷霃碗s多變,而對身體的關注是其理論的一根紅線。這與�？碌纳罱洑v和其對邊緣化事物的重視有關。本文討論�？玛P于身體的理論。論文涉及下列三個互相聯(lián)系的問題：�？律眢w理論的語境；�？律眢w理論的具體內容；�？律眢w觀的理論特征。 �？律眢w理論的語境勾勒了�？伦呦蛏眢w的道路。在當時法國的叛逆性思潮下,�？略诤５赂駹柡徒Y構主義的影響下,批判了先驗主體,在叛逆文學和尼采生命主義的影響下,最終走向了很久以來被意識主體邊緣化的身體。 �？碌纳眢w理論充滿轉折。在考古學階段,身體是被話語書寫的,圍繞身體,話語設置了禁忌、門檻,在歷史檔案、文獻、機構、法規(guī)、制度中,話語刻寫身體,“不正常的人”和瘋癲便是事件化的話語書寫的結果。在譜系學階段,權力話語規(guī)訓著身體,身體是權力話語的反射面。在權力話語下,社會是一個全景敞視式監(jiān)獄,紀律、法規(guī)、時間表、知識、學科等等在其中發(fā)揮權力策略,管理和規(guī)訓著身體,身體在此過程中變得馴順而有用。在主體化階段,通過性史的考察,�？掳l(fā)現(xiàn),主體并非一成不變,它具有歷史性,因此,�？抡J為,我們應當從身體出發(fā),將我們自己當作一件藝術品去打造,形成自己的風格,實現(xiàn)新的主體化。 �？碌纳眢w理論有堅實的理論基礎。譜系學為�？掠嘘P身體的思想提供了方法論基礎。身體為譜系學工作提供了一個有效的入口,身體是事物來源的處所,身體刻印著歷史事件,從身體出發(fā),可以有效勾勒事物的來源,把握事物的出現(xiàn),重現(xiàn)斷裂、偶然性,重返事物素有的散布狀態(tài)。因此,�？碌纳眢w理論具有鮮明的反本質主義特點。�？碌娜抗ぷ髦荚诮沂疚覀冏约旱臍v史存在,這一工作的出發(fā)點和歸宿都要求從身體出發(fā)。
【學位單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2010
【中圖分類】：B565


本文編號：2808772