【摘要】： 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)是馬克思早期人學(xué)思想具有代表性的著作。馬克思之所以寫作《手稿》,是因?yàn)楹诟駹栒軐W(xué)不能滿足現(xiàn)實(shí)斗爭的需要,也是為了尋求“歷史之迷”的解答。在《手稿》中,馬克思重點(diǎn)批判了資本主義社會(huì)的異化生存,力圖為實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性生存即進(jìn)入共產(chǎn)主義提供理論基礎(chǔ)。因此,《手稿》中包含了豐富的人學(xué)思想�？偟膩碚f,馬克思重點(diǎn)論述了一個(gè)問題:人的本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)化。這就需要回答人的本質(zhì)是什么。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)就是自由的勞動(dòng)實(shí)踐,體現(xiàn)在人與世界的關(guān)系中,包括人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。在《手稿》中,馬克思認(rèn)為:人與自然是人的能動(dòng)性與受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系,而人與人在資本主義社會(huì)中則是異化關(guān)系。馬克思“從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)”,通過對(duì)資本主義社會(huì)的批判,認(rèn)為人類最終是要進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的,實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性生存。只有在共產(chǎn)主義社會(huì)中,人的本質(zhì)才能得到真正確證,或者說人才能真正占有和享有自己的本質(zhì)。因此,《手稿》對(duì)人學(xué)研究的大致理論體系已經(jīng)形成。通過對(duì)《手稿》的解讀,可以看出,人學(xué)研究對(duì)象應(yīng)該是人的本質(zhì),而研究的思路則是勞動(dòng)——社會(huì)——人。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B038;A811.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 王東,劉軍;馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀思想的內(nèi)外篇——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2003年01期

本文編號(hào)：2760483