【摘要】：《左傳》是研究春秋時期歷史、思想的必讀書�！蹲髠鳌匪枷氲奶攸c是以禮作為核心概念，《左傳》用禮與非禮來判斷一切。本文從《左傳》所描寫的春秋時期的統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級，《左傳》的戰(zhàn)爭思想入手，以求準確凸顯《左傳》的思想特點�！蹲髠鳌分械谋唤y(tǒng)治階級指的是民，也就是《左傳》中所說的“小人”,《左傳》提出了許多惠民、利民的主張，《左傳》把禮與民二者緊密結合起來，提出了禮以治民、禮以得民等主張，把統(tǒng)治者對待民的態(tài)度用來衡量是否合于禮的主要標準�！蹲髠鳌分械慕y(tǒng)治階級就是君與臣，廣義的臣指的是除了君主之外的一切人，狹義的臣是指統(tǒng)治階級中除了國君之外的所有人，本文用的是臣的狹義�！蹲髠鳌芬远Y與非禮作為君與臣的評價標準。本文從《左傳》統(tǒng)治階級中的為君之道，為臣之道，及君臣關系來論述《左傳》的中君臣觀�！蹲髠鳌分姓f：“國之大事，在祀與戎”。祭祀與戰(zhàn)爭是國家的大事，《左傳》中的祭祀前人已有專門研究，而本文則只涉及《左傳》中的戰(zhàn)爭思想。主要論述《左傳》以禮為指導思想的戰(zhàn)爭觀是由依禮而戰(zhàn)逐漸過渡到依利而戰(zhàn)�！蹲髠鳌分械拿癖舅枷�,君臣思想,戰(zhàn)爭思想,這三種思想均以禮作為指導思想。本文最后對《左傳》禮治思想的歷史地位作了簡要概述。
【學位授予單位】：西南政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B22

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本文編號：2730068