【摘要】：近年來(lái),在陽(yáng)明后學(xué)的地域形態(tài)研究中,王陽(yáng)明的家鄉(xiāng)浙江、悟道之地貴州都涌現(xiàn)了一批扎實(shí)的研究成果,而贛南作為王陽(yáng)明成就學(xué)問(wèn)和事功的主要地區(qū),陽(yáng)明后學(xué)的研究仍處于起步階段。本文以“贛南陽(yáng)明弟子”這一群體為切入點(diǎn),通過(guò)社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的方法,探討了贛南陽(yáng)明弟子的基本情況、學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化認(rèn)同以及如何參與地方公共事務(wù)等諸多問(wèn)題,旨在揭示這一群體對(duì)贛南地域社會(huì)變遷的影響。全文主要從四個(gè)方面展開(kāi)研究:第一,首先梳理贛南陽(yáng)明弟子的基本情況,經(jīng)筆者對(duì)贛南方志的研究整理,有名可查的陽(yáng)明弟子便有35位,尤以于都、寧都、會(huì)昌三縣最為集中,社會(huì)構(gòu)成主要以地方生員為主,亦有少量的致仕、服喪官員和布衣群體。第二,以講學(xué)為中心探討贛南陽(yáng)明弟子的學(xué)術(shù)活動(dòng),講學(xué)活動(dòng)是贛南陽(yáng)明弟子傳承師說(shuō)的主要方式,總覽整個(gè)贛南的講學(xué)活動(dòng),最為出眾的當(dāng)屬何廷仁和黃弘綱,二人不僅在陽(yáng)明門(mén)中有“江有何黃、浙有錢(qián)王”之評(píng),更對(duì)整個(gè)贛南陽(yáng)明學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。第三,贛南陽(yáng)明弟子與地方公共事務(wù),如陽(yáng)明祠廟的修建、地方志編纂、城池修建、復(fù)興地方儒學(xué)等。在這些事例中,贛南陽(yáng)明弟子與地方官員有著緊密的合作,官方通過(guò)陽(yáng)明學(xué)派加強(qiáng)對(duì)地方的管理,陽(yáng)明學(xué)派則通過(guò)參與地方事務(wù),擴(kuò)大學(xué)派影響力。第四,贛南陽(yáng)明弟子與地方文化建設(shè),在贛南,王學(xué)作為一種全新的外來(lái)理學(xué)文化,對(duì)贛南的理學(xué)文化、風(fēng)俗文化和宗族文化等方面都產(chǎn)生了一定的影響。理學(xué)文化方面,使得贛南的理學(xué)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度,著重表現(xiàn)在地方志儒林傳中出現(xiàn)大量關(guān)于陽(yáng)明弟子的傳記書(shū)寫(xiě)。風(fēng)俗文化方面,對(duì)于贛南的喪葬舊俗,淫祠神會(huì)也起到了一定的改善作用。宗族文化方面,促進(jìn)了贛南宗族的家族家風(fēng)建設(shè)。
【學(xué)位授予單位】：贛南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：B248.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 周志文;;王陽(yáng)明在南贛的活動(dòng)與事功紀(jì)實(shí)[J];中共寧波市委黨校學(xué)報(bào);2008年05期

本文編號(hào)：2727793