【摘要】：陳波的語(yǔ)言哲學(xué)研究不僅系統(tǒng)批判了克里普克的直接指稱論,而且提出以語(yǔ)言建構(gòu)論為代表的新理論。不論是對(duì)舊理論的批判還是對(duì)新理論的建構(gòu),陳波都圍繞著組合性原則這個(gè)中心,其語(yǔ)言研究的哲學(xué)意義也從語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三個(gè)層面呈現(xiàn)出來(lái)。從語(yǔ)法角度,陳波突顯了思維實(shí)踐在語(yǔ)言分析和邏輯分析之間的關(guān)聯(lián)作用;從語(yǔ)義角度,他突顯了認(rèn)知實(shí)踐在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與世界結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)作用;從語(yǔ)用角度,他突顯了社會(huì)實(shí)踐在語(yǔ)言交流與意圖表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)作用。

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