【摘要】：五行學(xué)說(shuō)內(nèi)含著五行相生的自然系統(tǒng)與五行相克的人工系統(tǒng),五行相生與相克在產(chǎn)生初期是相對(duì)獨(dú)立的。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,受天人合一思維的影響,人們力圖調(diào)和相生與相克系統(tǒng)的內(nèi)在矛盾及“四”與“五”的錯(cuò)位,自然系統(tǒng)與人工系統(tǒng)逐漸融合,形成了成熟的五行學(xué)說(shuō)。它所體現(xiàn)的相互關(guān)聯(lián)、相互影響的有機(jī)主義世界觀和思維方式,所體現(xiàn)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、贊助相生而減少相克的社會(huì)治理方法在現(xiàn)代仍有啟示意義。

【相似文獻(xiàn)】

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