【摘要】：董仲舒生活在皇權(quán)興起的西漢,大體同時(shí)代的羅馬三大史學(xué)家也生活在皇權(quán)興起的歷史環(huán)境中。四位思想家都注重通過(guò)分析歷史時(shí)間來(lái)理解當(dāng)下政治情形,并且都在各自的史學(xué)傳統(tǒng)中占據(jù)重要地位,對(duì)東西方歷史時(shí)間觀的形成有奠基性作用。董仲舒的歷史時(shí)間觀與羅馬截然不同,以當(dāng)代史學(xué)理念觀照,其思想可被看作一個(gè)史學(xué)特例。其特殊性的最突出表現(xiàn)是關(guān)于秦朝的記述存在矛盾。董仲舒的歷史時(shí)間分為兩個(gè)系統(tǒng),秦朝在兩個(gè)系統(tǒng)中分別顯現(xiàn)為"存在"與"不存在"的性質(zhì)。這一矛盾源于其歷史時(shí)間觀中形而下的自然時(shí)間與形而上的意義化時(shí)間的對(duì)立,由此表現(xiàn)出一種歷史時(shí)間觀的分裂。這種對(duì)立與分裂是中國(guó)古代歷史理性與道德理性、自然理性相合的產(chǎn)物,在思想和邏輯層面實(shí)則具有一定的統(tǒng)一性。
[Abstract]:Dong Zhongshu lived in the rise of imperial power in the Western Han Dynasty, roughly contemporary Roman three historians also lived in the rise of imperial power in the historical environment. The four thinkers all pay attention to understanding the current political situation by analyzing the historical time, and all of them occupy an important position in their respective historical traditions, which has a fundamental effect on the formation of the historical time view of the East and the West. Dong Zhongshu's view of historical time is very different from that of Rome, and his thought can be regarded as a special case of historiography. The most prominent manifestation of its particularity is the contradiction in the description of Qin Dynasty. Dong Zhongshu's historical time is divided into two systems, in which Qin Dynasty showed the nature of "being" and "non-existence" respectively. This contradiction originates from the opposition between the natural time and the metaphysical time, which shows the division of the historical time view. This contradiction and division is the result of the combination of historical reason and moral reason and natural reason in ancient China, and has a certain unity in the aspect of thought and logic.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：陜西師范大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助(項(xiàng)目編號(hào):10SZZD01)的階段性成果
【分類號(hào)】：B234.5

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本文編號(hào)：2383830