發(fā)布時(shí)間：2018-07-26 07:30

【摘要】：《齊物論》展現(xiàn)了莊子對(duì)整全性倫理價(jià)值的關(guān)注,這一思想旨趣集中體現(xiàn)在對(duì)"吾-我"關(guān)系的考察之上。以"吾喪我"為背景,"吾"與"我"的考察既涉及語(yǔ)言形式與意涵的關(guān)系,也指向個(gè)別與整體的倫理關(guān)系。吾我之辨是通過(guò)對(duì)小我的破除回歸"萬(wàn)物與我為一"的境界,其道德哲學(xué)意涵是在揚(yáng)棄個(gè)體性"我"的前提下,追求精神境界與道德境界的崇高。基于以上理路,莊子提出在破除仁義道德之后以"齊物"為手段建立一個(gè)超倫理世界,實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自由。
[Abstract]:Qi's Theory of matter shows Zhuangzi's concern for the ethical value of integrality, which is embodied in the study of the relationship between me and me. Against the background of "I lose myself", the study of "I" and "I" not only involve the relationship between language form and meaning, but also point to the ethical relationship between individual and whole. Through breaking and returning the ego to the realm of "all things and me being one", the moral philosophy means pursuing the sublimation and sublimation of the spiritual realm and the sublimation of the moral realm under the premise of sublation of the individuality "I". Based on the above theory, Zhuangzi proposed to establish a super ethical world by means of "Qi" after breaking out benevolence and righteousness morality, and to realize real freedom.
【作者單位】： 河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“文化保守視域下的倫理復(fù)興研究”(2017B02614) 國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“生命倫理的道德形態(tài)學(xué)研究”(13&ZD066)階段性成果 “江蘇道德發(fā)展智庫(kù)”與“公民道德發(fā)展與人的現(xiàn)代化研究基地”的支持
【分類號(hào)】：B223.5

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