【摘要】："和"或者"致中和"是中國文化和儒家學說的核心價值觀,道德本位又是儒家思想的鮮明特點和基本精神,那么,"和"與"德"是什么關系?在儒學發(fā)展史上,董仲舒提出了"德莫大于和"的思想,對這一問題給出了很好的探索和回答,即"和"作為一種價值觀先于"德","德"生于"和",同時,"和"也是一種大德。德的最終目標和落腳點是"和",即追求和諧的價值理想是道德建設的目標。"和"不僅是天道人道的根本,是社會治理的理想狀態(tài),還是人的自我修養(yǎng)、心身和諧、養(yǎng)生長壽的根本,因而"和"是一種大德。從理論思維的角度看,這種思想塑造了中國人天人合德的思考方式,厘清了價值觀與道德觀的關系,使"和"的價值觀有"德"的行為觀支撐,使道德建設和修養(yǎng)明確了"和"的價值目標,這對于我們認識和處理道德建設與建設和諧社會、協(xié)和萬邦的關系,提供了寶貴的思想資源與啟發(fā)。
[Abstract]:"harmony" or "harmony" is the core value of Chinese culture and Confucianism, and moral standard is the distinctive characteristic and basic spirit of Confucianism, so what is the relationship between "harmony" and "virtue"? In the history of Confucianism, Dong Zhongshu put forward the idea that "Demo is greater than Peace", and gave a very good exploration and answer to this question, that is, "harmony" is a kind of value before "virtue", "virtue" is born in "harmony", and "he" is also a kind of great virtue. The ultimate goal and foothold of morality is "harmony", that is, the goal of moral construction is to pursue harmonious value ideal. Harmony is not only the foundation of humanity, the ideal state of social governance, but also the foundation of self-cultivation, harmony of mind and body, and longevity. Therefore, "harmony" is a great virtue. From the point of view of theoretical thinking, this kind of thought has shaped the way of thinking of Chinese people, clarified the relationship between values and morality, and made the values of "harmony" supported by the "moral" view of behavior. The value goal of "harmony" is clearly defined in moral construction and cultivation, which provides valuable ideological resources and inspiration for us to understand and deal with the relationship between moral construction and construction of harmonious society and harmonious society.
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【基金】：國家社會科學基金重點項目“傳統(tǒng)美德的繼承創(chuàng)新與實現(xiàn)中國夢研究”(14AZD008)
【分類號】：B234.5

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本文編號：2145055