本文選題：實(shí)踐哲學(xué) + 檢證　； 參考：《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：針對東方哲學(xué)進(jìn)行知識論進(jìn)路的哲學(xué)研究,首先說明東方哲學(xué)的特質(zhì)為實(shí)踐,要反思這套理論的成立,便要針對其實(shí)踐者進(jìn)行檢證,這其中,有創(chuàng)造學(xué)派的創(chuàng)教者、研究理論的研究者、實(shí)踐理論的實(shí)踐者、檢證理論的檢證者。創(chuàng)教者已經(jīng)實(shí)證了此事,而研究者則是要理解其說,實(shí)踐者便是要真誠實(shí)踐,檢證者則是要對實(shí)踐者的實(shí)踐成果進(jìn)行檢證。其中,后三者之真誠是最重要的態(tài)度,而角色亦可時�；Q,只是就其角色而為研究之區(qū)分而已。
[Abstract]:In order to reflect the establishment of this set of theories, we should examine the practitioners of the oriental philosophy. Among them, there are creative-school creators, who are the creators of the creativeness of the school of thought, in the light of the philosophical research on the path of knowledge theory in the oriental philosophy, first of all, the characteristics of the oriental philosophy are practical. A researcher who studies theory, a practitioner of practical theory, and a examiner of theory. The creators have proved the matter, but the researchers should understand that the practitioners should practice in good faith, and the examiners should verify the practical achievements of the practitioners. Among them, the sincerity of the latter three is the most important attitude, and the roles can be exchanged from time to time.
【作者單位】： 臺灣大學(xué)哲學(xué)系;大連理工大學(xué);
【分類號】：B023

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本文編號：1849575