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論馮契智慧說中的“觀點”范疇

發(fā)布時間:2018-05-02 23:15

  本文選題:馮契 + 智慧說。 參考:《湘潭大學學報(哲學社會科學版)》2017年02期


【摘要】:馮契智慧說中率先將“觀點”納入認識論范疇,界定了觀點的涵義,指出觀點具有一貫性、社會意識性、多元性的特點;分析了“觀點”與“意見”的聯(lián)系、區(qū)別:“觀點”貫穿“意見”之中,“意見”受“觀點”的統(tǒng)率、指導,觀點與意見不一一對應,觀點具有社會意識性,但意見不一定具有社會意識性,觀點具有一貫性、意見則呈多變性;考察了人們對待認識過程中矛盾現(xiàn)象的實事求是和主觀主義兩種觀點;探討了開展觀點的分析、批判的途徑:堅持全面性和以辯證唯物論的立場看問題。馮契提出觀點范疇有四方面的理論意義:拓展了馬克思主義認識論的范疇體系,為人們?nèi)绾潍@得真理性認識提供了途徑,為防止經(jīng)學獨斷論提供了理論武器,為人們怎樣開展觀點的分析、批判提供了指導。
[Abstract]:Feng Qi's wisdom theory takes the lead in bringing "viewpoint" into the category of epistemology, defines the meaning of point of view, points out that the viewpoint has the characteristics of consistency, social consciousness and pluralism, and analyzes the relationship between "viewpoint" and "opinion". The difference: "viewpoint" runs through "opinion", "opinion" is governed by "viewpoint", views and opinions do not correspond to each other, views have social consciousness, but opinions do not necessarily have social consciousness, and opinions are consistent. Opinions are variable; it examines the two viewpoints of seeking truth from facts and subjectivism in the process of cognition, and probes into the ways to carry out the analysis and criticism of viewpoints: to insist on comprehensiveness and to look at problems from the standpoint of dialectical materialism. Feng Qi put forward that the category of viewpoint has four theoretical meanings: it expands the category system of Marxist epistemology, provides a way for people to obtain true rational understanding, and provides a theoretical weapon for preventing the doctrine of arbitrariness of Confucian classics. It provides guidance for people how to carry out the analysis and criticism of viewpoints.
【作者單位】: 湘潭大學哲學系;
【分類號】:B26

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3 美國夏威夷大學哲學系教授 成中英 童世駿 安徽師范大學哲學系教授 藏宏 武漢大學哲學系教授 蕭{懜,

本文編號:1835902


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