本文選題：楊萬里 + 心學(xué)論��； 參考：《四川師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：楊萬里生于南宋,歷經(jīng)宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,因身處宋學(xué)之大端——理學(xué)思想的形成和發(fā)展之時(shí),故而在學(xué)術(shù)視野上得以濡染湖湘學(xué)、洛學(xué)、閩學(xué)、心學(xué)等各派思想,而其所著《心學(xué)論》(二十篇),雖是從平易處來解經(jīng)、釋經(jīng),但作為后學(xué)者,卻可通過對(duì)其中經(jīng)學(xué)思想的分析,鉤沉出當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的大端走向與前進(jìn)軌跡。楊萬里治學(xué)不尚空言,他在對(duì)儒學(xué)之“道”窮究的基礎(chǔ)上,一方面探尋“道”的源頭,通過梳理“六經(jīng)”在圣人傳道過程中所起到的作用,明確這六部經(jīng)典在圣學(xué)中的價(jià)值;另一方面從儒家傳道譜系入手,通過對(duì)歷代“圣徒”在儒學(xué)傳承中所作貢獻(xiàn)的解讀,不僅構(gòu)建出了具有楊萬里思想特點(diǎn)的“道統(tǒng)論”體系,而且由此彰顯了儒學(xué)思想內(nèi)涵的豐富性。本文從四個(gè)部分梳理?xiàng)钊f里《心學(xué)論》思想的要旨:第一部分為緒論,說明課題來源、研究現(xiàn)狀及其研究價(jià)值。第二部分,通過分析洛學(xué)及湖湘學(xué)對(duì)楊萬里思想的影響,尤其是對(duì)其理學(xué)思想的影響來管窺楊萬里理學(xué)思想特點(diǎn),為后文闡發(fā)其《心學(xué)論》中的理學(xué)思想做鋪墊。第三部分,通過對(duì)楊萬里《心學(xué)論》中二十篇文章的具體解讀,剖析其各篇文章的思想內(nèi)容。第四部分,將楊萬里《心學(xué)論》置于楊萬里的思想中及宋學(xué)研究的長河中予以解讀,以闡明《心學(xué)論》在楊萬里思想中的重要性及其在宋學(xué)發(fā)展中表現(xiàn)出的獨(dú)特性。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B244

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1821532