發(fā)布時間：2017-12-23 12:18

  本文關(guān)鍵詞：預(yù)立臨終醫(yī)療指示正當(dāng)性的儒佛道詮釋　出處：《社會科學(xué)家》2017年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：佛教的輪回生死觀可以減少人對死亡恐懼,凈化臨終者的心念提升覺性,通過佛教臨終助念幫助臨終者度過臨終恐懼。道教的生死自然生死觀讓人明白生死是自然變化,以坦然的態(tài)度,忘掉死生復(fù)返自然,以生死智慧的領(lǐng)悟,轉(zhuǎn)換成瀕死經(jīng)驗中的正向成就感。儒家用"成仁取義",來說明人生最高的價值,死亡如因為要盡力達(dá)到這個目標(biāo),同家人一起合理安排死亡,通過一套較為繁復(fù)的喪葬儀式,達(dá)到對逝者的心靈上的撫慰作用。
【作者單位】： 廣東醫(yī)科大學(xué)生命文化研究院;中國社會科學(xué)院研究生院馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2016年廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃《預(yù)立醫(yī)療指示制度研究》(GD15CSH04) 2015年教育部人文社科項目《預(yù)立臨終醫(yī)療指示制度研究》(15YJAZH030) 2014年廣東醫(yī)科大學(xué)科研基金《先秦道家生命哲學(xué)思想對后世的影響研究》(Z20140)的共同研究成果
【分類號】：B22;B948
【正文快照】： 預(yù)立臨終醫(yī)療指示是指個人在具有清醒意識及決定能力時為其將來可能失去決定能力時的醫(yī)療目標(biāo)和手段提前做出規(guī)劃,其重點在于預(yù)立人通過與家屬及醫(yī)生充分的溝通,來確立當(dāng)預(yù)立人處于臨終狀態(tài)時是否實施心肺復(fù)蘇術(shù),其目的是鼓勵放棄不必要的心肺復(fù)蘇。其包括治療預(yù)囑與設(shè)立永久

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本文編號：1323834