本文關(guān)鍵詞：葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)思想近40年研究綜述

  更多相關(guān)文章： 年 葛蘭西 文化領(lǐng)導權(quán)

【摘要】：1979年以后,國內(nèi)對葛蘭西的學術(shù)研究道路正式開啟并逐漸走向深入,期間經(jīng)歷了思想傳入及生平介紹、細化研究與多軌并進以及現(xiàn)實關(guān)照中的理論運用等三個階段。學界的探討主要圍繞三大論域進行:葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)(另譯"文化霸權(quán)")的理論內(nèi)涵,葛蘭西文化理論與其他思想家的比較研究,葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)的現(xiàn)實向度。這三方面的理論成果繪就了葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)思想在國內(nèi)研究的理論圖景,也奠定了未來學術(shù)討論的基本走向與發(fā)展趨勢。
【作者單位】： 南京大學馬克思主義學院;南京大學馬克思主義學院人文社會科學高級研究院;
【基金】：國家社科基金項目《弗雷澤女性主義批判理論的邏輯譜系及其現(xiàn)實啟示研究》(項目編號:15BZX017) 江蘇省社科基金項目《馬克思主義婦女政治發(fā)展觀的當代中國特色研究》(項目編號:14MLB005)的階段性研究成果
【分類號】：B546
【正文快照】： 作為西方馬克思主義的三大創(chuàng)始人之一,安東尼奧·葛蘭西(Gramsci Antonio,1891—1937)立足于資本主義社會的特定歷史情境,對馬克思主義作出了創(chuàng)造性的理論闡發(fā)與解讀,建構(gòu)起了一個系統(tǒng)完整、結(jié)構(gòu)嚴密的文化理論體系,并因此影響了其后學術(shù)研究的走向與發(fā)展。縱觀國內(nèi)對于葛蘭西

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 仰海峰;;葛蘭西獄前思想發(fā)展中的四個階段[J];南京社會科學;2006年04期

2 陳越;;領(lǐng)導權(quán)與“高級文化”——再讀葛蘭西[J];文藝理論與批評;2009年05期

3 王鳳才;;重新詮釋葛蘭西(專題討論)[J];學習與探索;2012年10期

4 李金鍇;;簡論葛蘭西的大眾哲學思想——對葛蘭西的哲學觀的解讀[J];華北水利水電學院學報(社科版);2013年01期

5 殷旭輝;;葛蘭西論知識分子與領(lǐng)導權(quán)的建構(gòu)[J];商業(yè)時代;2013年33期

6 吳昕煒;;葛蘭西哲學在中國:歷史與反思[J];馬克思主義哲學研究;2011年00期

7 胡存之;;馬克思哲學的葛蘭西解讀[J];哈爾濱市經(jīng)濟管理干部學院學報;2000年04期

8 田時綱;論葛蘭西對馬克思主義的理解[J];馬克思主義研究;2001年03期

9 W.F.豪克;孫曉麗;;從馬克思到葛蘭西—從葛蘭西到馬克思——歷史唯物主義與實踐哲學[J];當代國外馬克思主義評論;2001年00期

10 江馬益;;論葛蘭西思想的文化向度[J];學術(shù)論壇;2005年12期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 W.F.豪克;孫曉麗;;從馬克思到葛蘭西—從葛蘭西到馬克思——歷史唯物主義與實踐哲學[A];當代國外馬克思主義評論（第二輯）[C];2001年

2 吳昕煒;;葛蘭西對“感性的人的活動”的闡釋[A];第八屆暨第七屆全國人學研討會論文集[C];2005年

3 吳友軍;;實踐本體論基礎(chǔ)的設定與文化批判轉(zhuǎn)向——論葛蘭西的實踐哲學[A];國外馬克思主義與當代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年

4 劉康;;瞿秋白與葛蘭西——未相會的戰(zhàn)友[A];瞿秋白研究新探[C];2002年

5 姚國宏;;論葛蘭西的知識道德集團理論及現(xiàn)實意義[A];2007年江蘇省哲學社會科學界學術(shù)大會論文集（上）[C];2007年

6 周凡;;葛蘭西與“后馬克思主義”的生成[A];國外馬克思主義與當代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年

7 劉康;;瞿秋白與葛蘭西——未相會的戰(zhàn)友[A];瞿秋白研究新探——紀念瞿秋白同志誕辰一百周年座談會論文集[C];1999年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 [意]希爾維奧·彭斯 意大利葛蘭西研究所所長、佛羅倫薩大學教授；田時綱 譯 中國社會科學院哲學研究所研究員;葛蘭西政治及思想歷程(下)[N];中國社會科學報;2010年

2 田時綱 中國社會科學院哲學研究所;葛蘭西研究的歧途與正道[N];中國社會科學報;2012年

3 意大利葛蘭西研究院院長 羅馬第二大學東歐史系主任、教授 西爾維奧·彭斯　潘西華 譯;與時俱進研究葛蘭西思想[N];中國社會科學報;2013年

4 中共浙江省委黨校社會學文化學教研部 陳立旭;文化研究的“葛蘭西轉(zhuǎn)向”[N];中國社會科學報;2014年

5 清華大學馬克思主義學院 謝蘊枰;葛蘭西“領(lǐng)導權(quán)”理論的方法論本質(zhì)[N];中國社會科學報;2014年

6 希爾維奧·彭斯 意大利葛蘭西研究所所長、佛羅倫薩大學教授 譯 田時綱 中國社會科學院哲學所研究員;葛蘭西政治及思想歷程(上)[N];中國社會科學報;2010年

7 意大利葛蘭西研究院院長、羅馬第二大學東歐史系主任 西爾維奧·彭斯(SilvioPons)　潘西華 譯;葛蘭西思想的國際傳播路徑[N];中國社會科學報;2013年

8 國家社科基金項目“當前西方文化批判思潮若干問題研究”負責人、黑龍江大學教授 于文秀;葛蘭西與當代西方文化批判思潮[N];中國社會科學報;2013年

9 程巍;葛蘭西的“文化領(lǐng)導權(quán)”理論[N];中國社會科學院院報;2006年

10 南開大學 陸揚;霸權(quán)理論涌動文化活力[N];社會科學報;2003年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 孫宜曉;葛蘭西歷史主義思想研究[D];華東師范大學;2010年

2 呂連鳳;葛蘭西的領(lǐng)導權(quán)思想及其當代意義[D];吉林大學;2009年

3 和磊;葛蘭西的領(lǐng)導權(quán)與文化研究[D];首都師范大學;2005年

4 周興杰;文化霸權(quán)理論與大眾文化研究的話語重構(gòu)[D];暨南大學;2006年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 相明;葛蘭西文學批評中的實踐難題[D];陜西師范大學;2015年

2 王永鳳;回歸生活世界的葛蘭西實踐哲學研究[D];重慶交通大學;2014年

3 羅潤東;葛蘭西的國家觀及其當代價值研究[D];廣西師范大學;2015年

4 侯有樂;葛蘭西實踐哲學評析[D];揚州大學;2015年

5 韓偉麗;葛蘭西知識分子觀研究[D];貴州師范大學;2016年

6 郭燕斌;葛蘭西知識分子理論研究[D];鄭州大學;2016年

7 梁蓉;葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)理論及當代意義[D];遼寧大學;2016年

8 魏曉軍;葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)理論及其當代啟示研究[D];西華師范大學;2016年

9 王斌;葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)思想研究[D];河北大學;2016年

10 李光曄;葛蘭西意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)理論探析[D];黑龍江大學;2007年

，

本文編號：1254648