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針刺調(diào)神法源流及其理論方法研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-05 19:04

  本文關(guān)鍵詞:針刺調(diào)神法源流及其理論方法研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:目的: 以中國(guó)針灸歷史發(fā)展為背景,探討和研究針刺調(diào)神法的根源及其發(fā)展脈絡(luò),盡量全面的探討神的含義、形神之間的關(guān)系以及針刺調(diào)神的運(yùn)用方法。 方法: 采用收集整理法、比類分析法,歸納法,以中國(guó)針灸發(fā)展歷史為背景,從先秦時(shí)期至現(xiàn)代,盡可能多的收集、篩選、整理各個(gè)歷史時(shí)期有關(guān)于神的含義及針刺調(diào)神法的內(nèi)容,并把各個(gè)時(shí)期的認(rèn)識(shí)進(jìn)行比類分析,探討針刺調(diào)神法的根源及其發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)識(shí)神的含義、形神之間的關(guān)系及針刺調(diào)神的運(yùn)用方法。 成果: 以不同歷史時(shí)期為縱軸,以同一時(shí)期各家的不同認(rèn)識(shí)為橫軸,縱橫結(jié)合,客觀的分析評(píng)價(jià)神的含義,梳理出針刺調(diào)神法的發(fā)展脈絡(luò)。 通過本研究,探討針刺調(diào)神的方法,為臨床針灸醫(yī)師的治療拓展新的思路,豐富臨床治療方法。 結(jié)論: 在先秦時(shí)期,諸子百家便對(duì)神從哲學(xué)上賦予了豐富的含義,既包含了世界萬事萬物的變化莫測(cè),也包含了人的精神意識(shí)活動(dòng)。古代醫(yī)家受到哲學(xué)思想的影響,把哲學(xué)上的神引入到醫(yī)學(xué)中,與人體生命活動(dòng)結(jié)合起來,去除了其不合理的成分,賦予了人神新的含義,強(qiáng)調(diào)形神統(tǒng)一的關(guān)系。形與神的關(guān)系密切,形是神的物質(zhì)基礎(chǔ),神對(duì)形有調(diào)節(jié)、主導(dǎo)、主宰的作用;通過調(diào)神能夠使形體疾病較快恢復(fù),形體健康又有利于神運(yùn)機(jī)轉(zhuǎn),發(fā)揮重要作用。臨床中運(yùn)用針刺調(diào)神法時(shí),須認(rèn)識(shí)神的含義及形神之間緊密的聯(lián)系。針刺調(diào)神有著重要的意義,其內(nèi)容既包括了醫(yī)者調(diào)自身的神、醫(yī)者調(diào)患者的神,同時(shí)也是指導(dǎo)臨床配穴處方的方法。針刺調(diào)神法貫穿于整個(gè)治療過程中,醫(yī)者起著主導(dǎo)作用,同時(shí)也需要患者的緊密配合,如此才能更好的提高針灸的臨床療效。
【關(guān)鍵詞】:針刺 調(diào)神 形神 七情
【學(xué)位授予單位】:廣州中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:R245
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 目錄6-8
  • 引言8-10
  • 第一章 針刺調(diào)神法源流10-19
  • 第一節(jié) 先秦時(shí)期對(duì)神的認(rèn)識(shí)10-14
  • 一、老、莊對(duì)神的認(rèn)識(shí)10-11
  • 二、宋伊學(xué)派對(duì)神的認(rèn)識(shí)11
  • 三、孔子對(duì)神的認(rèn)識(shí)11-12
  • 四、荀子、孟子對(duì)神的認(rèn)識(shí)12
  • 五、子華子對(duì)神的認(rèn)識(shí)12
  • 六、簡(jiǎn)評(píng)先秦諸子對(duì)神的認(rèn)識(shí)12-13
  • 七、先秦主要醫(yī)家對(duì)神的認(rèn)識(shí)13-14
  • 第二節(jié) 秦漢時(shí)期對(duì)神的認(rèn)識(shí)14-16
  • 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中神的認(rèn)識(shí)14-16
  • 二、扁鵲對(duì)神的認(rèn)識(shí)16
  • 三、張仲景對(duì)神的認(rèn)識(shí)16
  • 四、華佗對(duì)神的認(rèn)識(shí)16
  • 第三節(jié) 秦漢以后至近代對(duì)神含義的認(rèn)識(shí)16-19
  • 一、南北朝時(shí)期16
  • 二、隋唐時(shí)期16-17
  • 三、金元時(shí)期17-18
  • 四、明清時(shí)期18
  • 五、民國(guó)時(shí)期18-19
  • 第二章 形神關(guān)系19-35
  • 第一節(jié) 形具神生19-27
  • 一、精與神19-20
  • 二、血與神20
  • 三、氣與神20-24
  • 四、五臟藏神24-26
  • 五、腦主元神26-27
  • 第二節(jié) 神為形用27-32
  • 一、臟腑經(jīng)絡(luò)氣機(jī)運(yùn)動(dòng)27-28
  • 二、情志活動(dòng)28-31
  • 三、神在形體官竅的反映31-32
  • 第三節(jié) 形神辨證統(tǒng)一32-35
  • 一、形對(duì)神的基礎(chǔ)作用32-33
  • 二、神對(duì)形的調(diào)節(jié)、主宰作用33
  • 三、調(diào)神痊形,形痊神使33-35
  • 第三章 針刺調(diào)神的意義及其運(yùn)用方法35-44
  • 第一節(jié) 針刺調(diào)神的意義35
  • 第二節(jié) 針刺調(diào)神的內(nèi)容35-36
  • 一、醫(yī)者自身調(diào)神、調(diào)患者神35
  • 二、調(diào)神在針灸處方中的運(yùn)用35-36
  • 第三節(jié) 醫(yī)者自身調(diào)神36-40
  • 一、針刺前凝心定神36
  • 二、針刺中調(diào)氣聚神36-40
  • 三、針刺后蓄氣養(yǎng)神40
  • 第四節(jié) 醫(yī)者調(diào)患者神40-42
  • 一、針刺前靜心安神40-42
  • 二、針刺中意念守神42
  • 三、針刺后動(dòng)靜養(yǎng)形神42
  • 第五節(jié) 調(diào)神在針灸處方中的運(yùn)用42-44
  • 一、選取主穴42
  • 二、選取配穴42-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻(xiàn)45-48
  • 在校期間發(fā)表論文情況48-49
  • 致謝49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 楊運(yùn)達(dá);五臟調(diào)神針法治療失眠的臨床研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2010年


  本文關(guān)鍵詞:針刺調(diào)神法源流及其理論方法研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):424392

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