教會(huì)醫(yī)療作為基督教傳播的一種輔助手段,對(duì)基督教在河南地區(qū)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。初創(chuàng)時(shí)期,傳教士人數(shù)少,資金有限,教會(huì)醫(yī)院的發(fā)展并未形成規(guī)模,在社會(huì)上的影響也很小,國(guó)家尚未將其納入正規(guī)的管理之中。隨著基督教對(duì)河南的重視,教會(huì)不斷加大對(duì)河南地區(qū)的資金與人員投入。教會(huì)醫(yī)院逐漸發(fā)展壯大,設(shè)立了較為正規(guī)的病床和診室。政府開始對(duì)教會(huì)醫(yī)院實(shí)施監(jiān)督與管理,教會(huì)積極尋求與政府的醫(yī)療合作,教會(huì)醫(yī)院的本土化程度大大加深。雖然由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,教會(huì)醫(yī)院的發(fā)展出現(xiàn)了一定的停滯和倒退,卻為本土化提供了契機(jī)。教會(huì)醫(yī)院在本土化的過(guò)程中,以羅光普為代表的醫(yī)療傳教士,不僅借鑒中醫(yī)診療方式,還進(jìn)一步與中醫(yī)合作,創(chuàng)設(shè)了具有河南特色的分級(jí)醫(yī)療網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)了教會(huì)醫(yī)院本土化的發(fā)展。教會(huì)醫(yī)院設(shè)立的護(hù)士學(xué)校和醫(yī)學(xué)班,結(jié)合河南風(fēng)俗創(chuàng)造性地培養(yǎng)了男性護(hù)士,并根據(jù)河南實(shí)際情況設(shè)置課程。護(hù)士學(xué)校和醫(yī)學(xué)班的設(shè)立是河南教會(huì)醫(yī)院專業(yè)化、本土化發(fā)展的重要表現(xiàn)。教會(huì)醫(yī)院在日常的工作中,向河南人民普及醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí),積極參加政府的公共衛(wèi)生,體現(xiàn)了教會(huì)醫(yī)院本土化的程度不斷加深。教會(huì)醫(yī)院在深入了解河南傳統(tǒng)就醫(yī)習(xí)慣的基礎(chǔ)上,逐步引進(jìn)西方的護(hù)理、住院制度。護(hù)理、... 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一 選題意義
    二 研究現(xiàn)狀
    三 相關(guān)概念界定
    四 研究途徑與方法
    五 創(chuàng)新之處
第一章 教會(huì)醫(yī)院在近代河南發(fā)展概況
    第一節(jié) 教會(huì)醫(yī)療在河南正式開啟（1884-1911）
    第二節(jié) 教會(huì)醫(yī)院在河南發(fā)展壯大（1911-1937）
    第三節(jié) 教會(huì)醫(yī)院在河南的衰落（1937-1953）
第二章 近代河南教會(huì)醫(yī)院本土化背景
    第一節(jié) 基督教對(duì)華策略轉(zhuǎn)變
    第二節(jié) 民國(guó)政府政策引導(dǎo)
    第三節(jié) 地方政治環(huán)境影響
第三章 近代河南教會(huì)醫(yī)院本土化表現(xiàn)
    第一節(jié) 全面布局河南
    第二節(jié) 建立醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)
    第三節(jié) 普及衛(wèi)生知識(shí)
    第四節(jié) 引入護(hù)理、住院制度
    第五節(jié) 實(shí)行靈活地經(jīng)營(yíng)管理制度
第四章 近代河南教會(huì)醫(yī)院本土化影響
    第一節(jié) 融合中西醫(yī)文化
    第二節(jié) 培養(yǎng)醫(yī)療人才
    第三節(jié) 促進(jìn)婦女解放
    第四節(jié) 推動(dòng)新式醫(yī)療機(jī)構(gòu)的設(shè)立
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
近代河南教會(huì)醫(yī)院匯總表
個(gè)人簡(jiǎn)歷
致謝



本文編號(hào)：2905329