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多重的交響—《喜福會》的對話解讀

發(fā)布時間:2017-08-18 17:04

  本文關(guān)鍵詞:多重的交響—《喜福會》的對話解讀


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【摘要】:譚恩美是當(dāng)代美國華裔文學(xué)史上頗具影響力的一位女作家。1989年小說《喜福會》的出版使譚恩美的名字在美國家喻戶曉,也奠定了她在美國文學(xué)界的重要地位。這部小說以不同文化背景下的母女沖突為切入點(diǎn),著眼于全球視野下的文化碰撞與和解,探索了中美文化的差異與溝通,傳達(dá)出美籍華人對自己身份的困惑與焦慮。國內(nèi)外評論家已經(jīng)從不同方面對這部小說進(jìn)行了評論。自巴赫金理論問世以來,許多學(xué)者開始用他的對話理論分析文學(xué)作品。但是,到目前為止,鮮有學(xué)者運(yùn)用巴赫金的對話理論對《喜福會》進(jìn)行全面系統(tǒng)地解讀。本論文運(yùn)用巴赫金的對話理論,從“大型對話”與“微型對話”入手,對《喜福會》進(jìn)行對話解讀,以期為讀者提供一個新的視角去理解和欣賞這部小說。整部作品就似一曲多重的交響樂,其間各種不同的思想意識相互交流,此起彼伏,通過平等對話的方式,美國華裔女性最終成功地尋求到屬于自己的文化身份。論文除引言和結(jié)論部分由三章組成。引言簡要介紹作者譚恩美的生平,討論《喜福會》的研究背景,并陳述該論文的研究問題、研究方法和意義、第一章是整篇論文的理論基礎(chǔ),簡要陳述該論文的理論框架——巴赫金的對話理論。巴赫金認(rèn)為對話是生活的本質(zhì),人的主體建構(gòu)只能在自我和他人的交流、對話中實(shí)現(xiàn)。在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中,巴赫金將對話分為兩種基本形式:“大型對話”和“微型對話”。作品中作者與人物、人物與人物之間各種思想意識形態(tài)進(jìn)行平等對話,構(gòu)成了所謂的“大型對話”;隨著對話向小說內(nèi)部深入,滲進(jìn)每句話中,小說語言變成“雙聲語”,形成人物內(nèi)心中兩種聲音的交鋒,這就是所謂的“微型對話”。第二章具體分析了《喜福會》中的“大型對話”。主要從母女對話和中美文化兩個方面入手討論人物間的對話關(guān)系。母女對話是小說的主題,一直持續(xù)到小說的末尾,像一個樞紐,將整個小說聯(lián)結(jié)起來。母女對話同時體現(xiàn)出小說中最主要的“大型對話”——兩種文化之間的對話,所有母女間的沖突與對話都緊緊圍繞其展開。通過對話,母女從疏遠(yuǎn)走向和諧,母親理解并接受了女兒的美國性,女兒也承認(rèn)了自身的中國血統(tǒng);在此基礎(chǔ)上,小說借助于中美姐妹的擁抱傳達(dá)出兩國文化和諧共存的理想。第三章探討了《喜福會》中的“微型對話”。主要從語言層面和人物的心理矛盾方面分析文本中的雙聲語。主人公們在面對兩種文化沖突時,語言及內(nèi)心中出現(xiàn)雙聲語。通過內(nèi)心中代表中美文化不同意識的兩種聲音的對話,她們最終探尋到自身文化身份:華裔美國人。論文的結(jié)論部分對上述討論進(jìn)行總結(jié),并指出該論文的研究意義及創(chuàng)新之處。巴赫金的對話理論為研究《喜福會》提供了一個嶄新的視角!断哺藩q如一張由對話組成的網(wǎng),它將多個人物平等地置于同一時空,她們既各抒己見,又交流互動,營造出一種和諧的氛圍。只有通過對話與交流,華裔群體才能打破美國主流文化霸權(quán),只有鼓勵文化多元化,他們才能擺脫身份認(rèn)同危機(jī),找到屬于自己的文化身份。不同聲部交相輝映,奏出多重的交響。這曲交響不僅反映了中美文化碰撞、溝通和融合的歷程,也預(yù)示著全球化時期不同的國家、民族和文化實(shí)現(xiàn)和諧共存應(yīng)采取的態(tài)度—理解、溝通與信任。
【關(guān)鍵詞】:《喜福會》 巴赫金 對話主義 大型對話 微型對話
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I712.074
【目錄】:
  • Abstract(in Chinese)4-6
  • Abstract (in English)6-11
  • Introduction11-18
  • Chapter One An Overview of Bakhtin and His Theory of Dialogism18-27
  • 1.1 A Brief Introduction to Mikhail Mikhailovich Bakhtin18-19
  • 1.2 Bakhtin’s Theory of Dialogism19-27
  • 1.2.1 The Basis of Dialogism: Self and Other21-23
  • 1.2.2 The Form of Dialogue: Great Dialogue and Microdialogue23-27
  • Chapter Two The Great Dialogue in The Joy Luck Club27-50
  • 2.1 The Dialogue between Mothers and Daughters28-37
  • 2.1.1 Estrangement by Misunderstood Maternal Love29-33
  • 2.1.2 Mutual Understanding through Effective Dialogue33-37
  • 2.2 The Dialogue between Chinese Culture and American Culture37-50
  • 2.2.1 Cultural Conflicts in The Joy Luck Club —Filial Piety and Individualism37-42
  • 2.2.2 Cultural Integration in The Joy Luck Club42-50
  • Chapter Three The Microdialogue in The Joy Luck Club50-59
  • 3.1 Double-voiced discourses on Speech Level50-55
  • 3.1.1 The Dialogue in the Monologue50-54
  • 3.1.2 The Dialogue in the Dialogue54-55
  • 3.2 The Internal Dialogue of Characters55-59
  • Conclusion59-62
  • Bibliography62-64
  • Acknowledgements64-65
  • About the Author65

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 榮偉;;從沉默到發(fā)聲——《喜福會》的后殖民女性主義解讀[J];荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年08期

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本文編號:695700

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