本文關(guān)鍵詞：“人生相涉論爭(zhēng)”:文學(xué)自律性與功利性主張的對(duì)撞——兼論對(duì)我國(guó)文壇的影響

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【摘要】："人生相涉論爭(zhēng)"是明治維新時(shí)期在日本著名文學(xué)評(píng)論家北村透谷和史論家山路愛(ài)山之間展開(kāi)的一場(chǎng)文學(xué)理論大論爭(zhēng)。這場(chǎng)論爭(zhēng)是文學(xué)自律性和文學(xué)功利性思想的碰撞,是近代日本就文學(xué)本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行的重要討論。通過(guò)這次論爭(zhēng),受卡萊爾思想影響的山路愛(ài)山,從史學(xué)家的觀點(diǎn)出發(fā),主張文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際反映;受美國(guó)愛(ài)默生泛神論思想、拜倫以及易卜生文學(xué)思想影響的北村透谷,在亞洲最早提出了"文學(xué)"的概念,并用唯心主義理論確立了日本近代浪漫主義文學(xué)思想,這種日本早期浪漫主義思想對(duì)魯迅等人的文學(xué)思想都產(chǎn)生過(guò)重要影響。
【作者單位】： 南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 人生相涉論爭(zhēng) 北村透谷 山路愛(ài)山 文學(xué)自律 功利主義
【基金】：2013年度江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“日本近代文學(xué)爭(zhēng)論研究”(13WWB008)的階段性成果
【分類號(hào)】：I313.06
【正文快照】： 一、“人生相涉論爭(zhēng)”及其背景明治維新使日本開(kāi)始關(guān)注世界動(dòng)向,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),輸入西方文明。西方文學(xué)理論也在這個(gè)過(guò)程中被啟蒙思想家和日本政府派遣到歐美留學(xué)的留學(xué)生們傳入日本,從此開(kāi)啟了近代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論建構(gòu)的序幕。明治維新使日本社會(huì)建立了天皇絕對(duì)主義的

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李玉婷;;中日象征主義詩(shī)歌中禪宗因素之比較[J];長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年02期

2 劉靜;李玉婷;;論谷川俊太郎詩(shī)中的禪意[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

3 徐澤;;頹廢中的跳躍——析《白癡》的隱喻意義[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年05期

4 黃麗;;從《小說(shuō)神髓》分析近代寫實(shí)主義的文學(xué)理念[J];短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版);2014年35期

5 李蕓德;;論《暗夜行路》中志賀直哉的自然觀[J];華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

6 于泓洋;;日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展歷程及其啟示[J];青年文學(xué)家;2014年08期

7 劉春波;王國(guó)軍;;川端康成掌上小說(shuō)中的“物哀”美[J];文藝爭(zhēng)鳴;2014年04期

8 劉春波;;川端康成掌上小說(shuō)中的“幽玄”美意識(shí)[J];作家;2014年20期

9 梁艷萍;;頹廢審美與文學(xué)寫作回觀[J];許昌學(xué)院學(xué)報(bào);2014年06期

10 劉寧一;;“個(gè)體”反叛與“群體”反叛[J];文教資料;2014年29期

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1 王s，

本文編號(hào)：671905