本文關(guān)鍵詞：《蘇旺尼的六翼天使》中的生態(tài)女性主義研究

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【摘要】：佐拉·尼爾·赫斯頓是哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期偉大的小說(shuō)家、黑人民俗學(xué)家和人類學(xué)家,被稱為“黑人女性文學(xué)之母”。赫斯頓大部分作品從不同角度展現(xiàn)了黑人女性的生活,揭示了黑人女性在種族,階級(jí)和性方面的壓迫。然而,赫斯頓的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘇旺尼的六翼天使》一反她長(zhǎng)期的寫作模式,描述了美國(guó)南方白人的生活,是一部很有爭(zhēng)議的作品。目前,國(guó)外已經(jīng)有大量學(xué)者對(duì)《蘇旺尼的六翼天使》進(jìn)行了多角度的研究,包括主題、人物、創(chuàng)作風(fēng)格等,而國(guó)內(nèi)對(duì)這部作品的研究依然處于起步階段,僅有少量學(xué)者從主題、人物等角度研究《蘇旺尼的六翼天使》。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,從生態(tài)女性主義角度對(duì)該作品進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究很少。因此,本論文主要運(yùn)用凱倫·J·沃倫的生態(tài)女性主義理論來(lái)分析《蘇旺尼的六翼天使》,闡釋作品中所體現(xiàn)的生態(tài)女性主義思想。沃倫認(rèn)為,在女性主義和生態(tài)問(wèn)題之間存在概念、象征、語(yǔ)言等聯(lián)系。男性對(duì)女性和自然,白人對(duì)黑人的壓迫等各種形式的壓迫都源于壓迫性概念框架。這個(gè)壓迫性概念框架使男性對(duì)女性和自然以及白人對(duì)黑人的壓迫合理化。生態(tài)女性主義就是要消除壓迫性概念框架,倡導(dǎo)生態(tài)女性主義倫理一“關(guān)愛(ài)敏感倫理”,進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的和諧世界。論文在簡(jiǎn)要介紹了佐拉·尼爾·赫斯頓的生平及其創(chuàng)作、《蘇旺尼的六翼天使》的故事梗概后回顧了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀并在此基礎(chǔ)上指出了本論文研究的價(jià)值與意義,然后對(duì)凱倫·J·沃倫的理論做了梳理和介紹。論文的主體部分首先探討了在壓迫性概念框架的庇護(hù)下,女性、有色人種和自然在父權(quán)制社會(huì)中的處境和狀況從而揭示了作品對(duì)壓迫性概念框架的批判。其次,論文分析了生態(tài)女性主義所倡導(dǎo)的“關(guān)愛(ài)敏感倫理”在《蘇旺尼的六翼天使》中的體現(xiàn)以及對(duì)于壓迫性概念框架的解構(gòu)。人與人,人與自然在一個(gè)生物共同體里,相互依存,人與人、人與自然都應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)。再次,論文分析了生態(tài)女性主義建構(gòu)和諧社會(huì)的主張?jiān)谛≌f(shuō)中的體現(xiàn)。地球上的一切事物都是相互聯(lián)系的,生命界和非生命界都處在同一的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中,沒(méi)有等級(jí)關(guān)系,也沒(méi)有統(tǒng)治關(guān)系。人類的希望在于重回自然的懷抱,弘揚(yáng)相互依存和關(guān)愛(ài)的倫理,以女性和生態(tài)原則建構(gòu)平等合作的社會(huì)。最后結(jié)論認(rèn)為佐拉·尼爾·赫斯頓是一位具有前瞻性的生態(tài)女性主義意識(shí)的作家。
【關(guān)鍵詞】：《蘇旺尼的六翼天使》 生態(tài)女性主義 壓迫性概念框架 關(guān)愛(ài)敏感倫理 和諧社會(huì)
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgments4-5
• Abstract5-7
• 摘要7-11
• Chapter 1 Introduction11-17
• 1.1 Introduction to Zora Neale Hurston11-14
• 1.2 Introduction to Seraph on the Suwanee14-17
• Chapter 2 Literature Review on Seraph on the Suwanee17-27
• 2.1 Research Abroad18-23
• 2.2 Research in China23-27
• Chapter 3 An Overview on Ecofeminism27-40
• 3.1 A Brief Introduction to Ecofeminism27-29
• 3.2 An Introduction to Karen J. Warren's Ecofeminism29-40
• 3.2.1 Oppressive Conceptual Framework30-33
• 3.2.2 Care Sensitive Ethics33-38
• 3.2.3 Harmony Construction38-40
• Chapter 4 Ecofeminism in Hurston's Seraph on the Suwanee40-83
• 4.1 Criticism of Oppressive Conceptual Framework41-56
• 4.1.1 Male and Female:Victimizing and Victimized42-47
• 4.1.2 The White and the Black:Dominating and Dominated47-51
• 4.1.3 Human and Nature:Exploiting and Exploited51-56
• 4.2 Advocation of Care Sensitive Ethics56-74
• 4.2.1 Male and Female:Care and the Cared57-65
• 4.2.2 The White and the Black:Cooperating and Reciprocating65-67
• 4.2.3 Human and Nature:In It and of It67-74
• 4.3 Establishment of A Harmonious World with Love and Care74-83
• 4.3.1 The Way to Gender Harmony:Coexistence of Male and Female75-77
• 4.3.2 The Way to Racial Harmony:Cultural Fusion77-80
• 4.3.3 The Way to Human -Nature Harmony:Return to Nature80-83
• Chapter 5 Conclusion83-85
• References85-91
• Appendix91-92
• 作者簡(jiǎn)介92

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 陳偉華;;生態(tài)女性主義的倫理:一種新的倫理秩序[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年11期

2 趙媛媛;;關(guān)懷倫理的生態(tài)文化轉(zhuǎn)向——論生態(tài)女性主義的關(guān)懷環(huán)境倫理[J];自然辯證法通訊;2011年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳婷波;薇拉·凱瑟的關(guān)愛(ài)倫理：《鄰居羅西基》和《巖石上的陰影》的生態(tài)女性主義解讀[D];四川師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：599362