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論《佐利姑娘》中的吉普賽文化身份

發(fā)布時間:2017-06-18 13:23

  本文關(guān)鍵詞:論《佐利姑娘》中的吉普賽文化身份,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:隨著當(dāng)今全球化社會中移民現(xiàn)象、跨國交流愈加頻繁,多重文化身份焦慮日益成為備受人們關(guān)注的話題。愛爾蘭裔美國作家科倫·麥凱恩從自身多元、復(fù)雜的文化視角,大膽想象“他者”的文化身份建構(gòu)過程,以其獨特的觀察視角刻畫吉普賽文化身份在主流文化壓制下的建構(gòu)和維持。小說以吉普賽女詩人佐利的個人回憶為主,間接穿插多角度的故事敘述,全面真實地記錄吉普賽社群的文化身份建構(gòu)方式。本文借助斯圖亞特·霍爾,彼得·伯克,霍米·巴巴等人的身份理論以及創(chuàng)傷理論等,探討吉普賽文化身份建構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律及其政治文化影響要素,認(rèn)為文化并無優(yōu)劣之分,所謂“他者”文化是在不同的文化歷史背景下,被主流文化定義為“邊緣文化”的弱勢文化。本文主要分為三部分,分別為歷史“作用力”、文化身份相對差異中的“他者”,以及文化身份的動態(tài)形成。第一章從三個方面探討歷史對于吉普賽文化身份建構(gòu)的深遠作用力:本文分析吉普賽民族悠久的遷徙傳統(tǒng)和流浪體驗,以及游牧生存方式對其社群內(nèi)部組織和文化的影響;鑒于重大歷史事件對于文化身份建構(gòu)的深遠影響,本文進一步探究了吉普賽民族在二戰(zhàn)后遭遇的種族屠殺和民族受難的集體創(chuàng)傷記憶;圍繞特定社會和文化環(huán)境等影響因素,本文結(jié)合佐利所在部族在共產(chǎn)主義執(zhí)政期間飽受社會歧視和政治迫害的情節(jié),深刻分析吉普賽民族遭受種族歧視的社會根源。第二章從三方面分類分析在特定社會文化境況下,由于不同文化身份之間的相對差異而產(chǎn)生文化“他者”的現(xiàn)象。該部分的三個章節(jié)圍繞小說所涉及的歷史片段展開,對比分析處于主導(dǎo)地位的西方文化以及被“邊緣化”的吉普賽文化;吉普賽文化和擁有歐洲文化背景的“外來人”;以及處于主導(dǎo)地位的吉普賽文化和吉普賽本民族的“放逐者”之間的地位關(guān)系。第三章對吉普賽文化身份的動態(tài)形成進行分類討論,并結(jié)合其他文化理論研究者的文化認(rèn)同理論進行分析:首先探究游牧吉普賽人在彼得·伯克文化身份“四要素”的調(diào)節(jié)影響下,如何保持其傳統(tǒng)文化身份的特點;其次討論擇地定居的吉普賽人在移民國公民身份和吉普賽傳統(tǒng)文化身份之間如何定位,如何在保持傳統(tǒng)和接受創(chuàng)新之間取舍的兩難境地;最后以女詩人佐利為例,分析當(dāng)今社會中出現(xiàn)由霍米·巴巴提出屬于“兩者之間”,“間隙”空間,即“第三空間”的“文化中間人”的現(xiàn)象。在全球日益頻繁的跨國交流中,各種文化相互碰撞交流,彼此影響,因大多呈現(xiàn)出多元混雜的特征。正是因為各民族文化身份各有所異,全球多元文化才能大放異彩。麥凱恩勇為“他者”代言,借大膽的跨文化想象書寫吉普賽文化身份建構(gòu)過程和特點,為全球化時代的族裔關(guān)系建構(gòu)和身份建構(gòu)提出了可供參考的方案。在全球化時代背景下,希望能借該小說的研究引發(fā)讀者的深刻思考:該如何面對“他者”,悅待異己。
【關(guān)鍵詞】:吉普賽文化身份 歷史影響 相對“他者” 動態(tài)形成
【學(xué)位授予單位】:上海大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I712.074
【目錄】:
  • Acknowledgements6-7
  • Abstract7-9
  • 摘要9-12
  • Introduction12-21
  • 0.1 Colum McCann and His Major Works12-15
  • 0.2 Literature Review15-19
  • 0.3 The Structure of This Thesis19-21
  • Chapter one The“Play”of History: Historical Influence on the Gypsies’ Cultural Identity21-34
  • 1.1 Nomadic Lives and Diaspora Experiences21-26
  • 1.2 Collective Memory of the Nazi Holocaust26-29
  • 1.3 Political Oppression and Social Prejudice29-34
  • Chapter Two Differences: the Relative“Otherness”in Differences34-45
  • 2.1 Western Dominant Culture and Marginalized Romani Culture34-38
  • 2.2 Dominant Gypsies and European“Outsider”38-41
  • 2.3 Dominant Gypsies and Gypsy“Outcast”41-45
  • Chapter Three Variability: Dynamic Formation of Hybrid Cultural Identity45-56
  • 3.1 The Cultural Identity of Nomadic Gypsies46-49
  • 3.2 The Hybrid Cultural Identity of the Settled Gypsies49-52
  • 3.3 The Cultural Wanderer“In Between”52-56
  • Conclusion56-58
  • Works Cited58-63
  • Publications63

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本文編號:459490

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