本文關(guān)鍵詞：五山時(shí)代前期的元日文學(xué)交流，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：五山時(shí)代前期的元朝與日本,雖然在政治和軍事上處于對(duì)峙狀態(tài),但民間的商業(yè)貿(mào)易、人員往來和文化交流非常頻繁,因而造就了元日文學(xué)交流活動(dòng)的盛況。具體來說,這一時(shí)期的文學(xué)交流主要表現(xiàn)在以下三方面:其一,東渡元僧在日本的詩(shī)歌唱和、文章應(yīng)酬等活動(dòng),直接刺激了五山文學(xué)的發(fā)展;其二,受東渡元僧的接引,日本僧人紛紛入元游學(xué),在中國(guó)的游歷激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情,有詩(shī)文集傳世的入元日僧多達(dá)12家,尤以雪村友梅、此山妙在、別源圓旨為杰出代表;其三,日本南北朝時(shí)期翻刻的元人詩(shī)文集至少有15種,翻刻數(shù)量之多、傳播速度之快、刊刻質(zhì)量之精,都是中日文學(xué)交流史上的奇跡。
【作者單位】： 四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所、文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 五山文學(xué) 元僧 日僧 文學(xué)交流 五山版
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“元代印刷文化與文學(xué)研究”(11CZW036)
【分類號(hào)】：I109
【正文快照】： 1所謂五山,原是中國(guó)南宋時(shí)期的官寺制度,即由朝廷任命住持的五所等級(jí)最高的禪寺。日本鐮倉(cāng)、室町幕府時(shí)期模仿南宋的五山制度,設(shè)立了京都五山和鐮倉(cāng)五山,即位于京都的天龍寺、相國(guó)寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺,位于鐮倉(cāng)的建長(zhǎng)寺、圓覺寺、壽福寺、凈智寺、凈妙寺,至德三年(1386

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本文編號(hào)：430471