威廉·�？思{是上世紀(jì)前半葉美國最著名的作家之一,其作品無論從表現(xiàn)內(nèi)容和創(chuàng)作技法上看都是極具代表性的,隨著時(shí)間的推移,人們越來越意識到其作品的重要性,關(guān)于他的研究成果更是汗牛充棟,但其作品中的“父親形象”在國內(nèi)似乎并未引起學(xué)界關(guān)注,至少是系統(tǒng)的論著并不多見。 西方文學(xué)向來對于父親形象或者說“父子關(guān)系”的主題極感興趣,例如《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《尤利西斯》這些經(jīng)典作品對這個(gè)主題都有精彩的表現(xiàn),或者說“父子關(guān)系”是西方文學(xué)的永恒的主題,美國作家威廉·福克納作品同樣也對“父子關(guān)系”進(jìn)行了執(zhí)著的探尋。我的論文試圖從他中期作品(即巔峰期)所塑造的父親形象入手,探討這些父親形象的類型以及�？思{自身家庭及經(jīng)歷與其寫作的某些微妙而不為人察的關(guān)系。最后,試圖發(fā)掘這些父親形象的隱喻意義。 首先,在緒論部分我從總體上探討�？思{作品中的“父親形象”的類型,并對之予以分類。 其次,將�？思{中期創(chuàng)作中的“父親形象”分為四個(gè)大的類型并逐一探討。試圖找到�？思{筆下的各種父親形象與作者本人生活經(jīng)歷的聯(lián)系,并進(jìn)而升華至形而上的層面希圖闡釋某些象征層面的意義。 最后,得出自己的結(jié)論,�？思{的創(chuàng)作與...

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “被閹割的”父親形象
    一《喧嘩與騷動(dòng)》中的康普生先生
    二《當(dāng)我彌留之際》中的安斯·本德侖
    三 《押沙龍，押沙龍》中的克德菲爾德先生
    四、�？思{作品中“被閹割的”父親所由產(chǎn)生
        1“被閹割的父親形象”與福克納本人的關(guān)系
        2“被閹割的父親形象”的隱喻意義
第二章 強(qiáng)權(quán)式父親形象
    一 《押沙龍，押沙龍》中的托馬斯·薩德本
    二《八月之光》中的麥克依琴先生
    三、《去吧，摩西》中的卡羅瑟斯·麥卡斯林
    四 “強(qiáng)權(quán)式父親”所由產(chǎn)生
        1“強(qiáng)權(quán)式父親”與作者本人的關(guān)系
        2“強(qiáng)權(quán)式父親”的隱喻意義
第三章 精神導(dǎo)師式父親形象
    一、《去吧，摩西》中的山姆·法則斯
    二 《去吧，摩西》中的麥卡斯林·埃德蒙茲
    三 精神導(dǎo)師式父親的所由產(chǎn)生
        1 精神導(dǎo)師式父親與作者本人的關(guān)系
        2 精神導(dǎo)師式父親的隱喻意義
第四章 全人類的父親——《去吧，摩西》中的老熊本
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3970589