"愛之言談"是西方詩學(xué)史上自柏拉圖起延續(xù)至今的一個極為重要的命題,法國學(xué)者羅蘭·巴爾特在其晚年高度成熟的作品《片段集——愛之言談》中,接續(xù)并發(fā)展了這一傳統(tǒng)。在后結(jié)構(gòu)主義觀念下的后設(shè)語言與對象語言之可逆關(guān)系立場上,巴爾特輻輳出了以愛之言談的話語實踐思辨這一詩學(xué)主題的寫作策略,生產(chǎn)了一種"共時性文本",通過對"片段"這一文學(xué)形式的互文性本質(zhì)的發(fā)揮,在多聲部的嬗變主體的語言符號活動中,巴爾特回應(yīng)并顛覆了索緒爾共時和歷時的對立。話語語言學(xué)和精神分析的思想基礎(chǔ),也幫助巴爾特打通了話語主體與身體主體之間的溝通渠道,使得這二者可以對話、互化。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、《片段集》的文本特征與符號學(xué)闡釋的基礎(chǔ)
二、愛之言談的話語主體與共時文本問題
三、雙重主體：身體與語言的交談與互化
四、結(jié)論



本文編號：3950739