通過(guò)這一訪談,筆者與加林·提哈諾夫教授探討了他對(duì)于世界文學(xué)這一概念的看法。其中,主要談及只存在于文字和語(yǔ)言的流通之中的世界文學(xué)的特性;源語(yǔ)言或源語(yǔ)國(guó)對(duì)世界文學(xué)作品格局的影響與作用;世界文學(xué)的多樣化的存在方式。同時(shí),回顧了歷史上有關(guān)文學(xué)定義的轉(zhuǎn)變;并以東歐文學(xué)以及西亞問(wèn)題為例,闡釋其如何適應(yīng)世界文學(xué)概念的改變與重鑄。此外,還討論了世界主義和翻譯的論題,并闡明世界主義強(qiáng)調(diào)的是保留、珍視、接受文化的差異性,而不僅是包容。因此,維護(hù)多元化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。 

【文章來(lái)源】：東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(06)北大核心CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族性與終極性:“世界”文學(xué)的焦慮和可能——從勃蘭兌斯的文章《世界文學(xué)》談起[J]. 曹學(xué)聰.  東岳論叢. 2019(06)



本文編號(hào)：3426341