艾略特《荒原》的總體象征藝術(shù)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-07 02:48
本文以艾略特的代表作《荒原》為研究對(duì)象,結(jié)合西方象征主義文學(xué)的代表作家及象征理論,通過(guò)對(duì)《荒原》象征意象的分析,揭示詩(shī)中意象以及詩(shī)歌本身的象征意蘊(yùn),從而探討《荒原》的總體象征藝術(shù)。本文共分五個(gè)部分,緒論主要介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)象征主義、艾略特學(xué)術(shù)思想、《荒原》象征意蘊(yùn)的研究概況,并說(shuō)明對(duì)《荒原》總體象征藝術(shù)研究的意義。第一章對(duì)象征藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理,介紹艾略特的學(xué)術(shù)理論及詩(shī)歌創(chuàng)作,通過(guò)分析“荒原”的原型意象剖析詩(shī)歌的總體象征藝術(shù)。第二章探析詩(shī)中的死亡意象,從枯萎與死亡、死后再生兩方面揭示《荒原》的象征意味。第三章討論詩(shī)歌的性與情欲意象,從荒原的成因、性與情欲的蘊(yùn)含以及荒原中的現(xiàn)代兩性關(guān)系角度,探究詩(shī)歌的象征性。第四章結(jié)合《荒原》的現(xiàn)代意識(shí),分析詩(shī)歌所體現(xiàn)的危機(jī)和拯救思想,以及艾略特拯救意圖的失敗。
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:76 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 原型:"荒原"的意象
第一節(jié) 象征、象征主義與艾略特
一、象征藝術(shù)的歷史發(fā)展
二、艾略特的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) "荒原"的神話結(jié)構(gòu)
一、圣杯的傳說(shuō)
二、繁殖神崇拜
三、其他有關(guān)"荒原"的原型
第三節(jié) 荒原的原型意蘊(yùn)
一、作為自然現(xiàn)象的"荒原"
二、作為精神象征的"荒原"
第四節(jié) "荒原"的文化闡釋
一、歷史中的荒原現(xiàn)象
二、三種宗教文化意識(shí)
三、荒原的輪回
本章小結(jié)
第二章 《荒原》的總體象征系列之一:死亡意象
第一節(jié) 枯萎與死亡
一、自然
二、人類
三、文化
第二節(jié) 死后再生
一、劫后余生
二、返璞歸真
三、生命升華
本章小結(jié)
第三章 《荒原》總體象征系列之二:性與情欲
第一節(jié) 荒原的成因
一、自然現(xiàn)象的荒原成因
二、精神象征的荒原成因
三、荒原的拯救
第二節(jié) 性與情欲的蘊(yùn)含
一、兩性與文明
二、兩性與秩序
三、兩性與文化
第三節(jié) 荒原中的現(xiàn)代兩性關(guān)系
一、意識(shí)
二、方式
三、秩序
本章小結(jié)
第四章 《荒原》與精神文化危機(jī)
第一節(jié) 《荒原》的歷史意識(shí)
一、經(jīng)典的征引的只言片語(yǔ)
二、宗教意識(shí)
第二節(jié) 《荒原》的現(xiàn)代意識(shí)
一、自我喪失
二、意義失落
三、對(duì)抗傳統(tǒng)
第三節(jié) 《荒原》的拯救意識(shí)
一、"火誡"與"雷霆"之諭
二、歷史與現(xiàn)代互為參照
三、危機(jī)的本質(zhì)把握
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生命·性欲·信仰——艾略特《荒原》的精神生態(tài)觀解析[J]. 蔣宏. 黑龍江史志. 2008(22)
[2]論T.S.艾略特哲學(xué)思想在其現(xiàn)代主義詩(shī)歌《荒原》中的運(yùn)用[J]. 李金紅. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2008(02)
[3]艾略特《荒原》中的宗教觀念[J]. 劉洪濤. 山東文學(xué). 2007(05)
[4]《荒原》緣何而荒——對(duì)精神存在的漠視[J]. 宗文鳴. 西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03)
[5]淺談T·S·艾略特《荒原》的宗教回歸[J]. 帥文芳. 企業(yè)家天地. 2006(06)
[6]“神話原型”框架中的“荒原”意象[J]. 張國(guó)杰. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2006(03)
[7]艾略特的傳統(tǒng)秩序與基督教拯救觀[J]. 陳才憶. 四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[8]《荒原》的宗教思想主線的重新探討[J]. 洪增流,于元元. 外國(guó)文學(xué). 2004(05)
[9]人性在神性中敞開(kāi)——論艾略特的信仰發(fā)展歷程[J]. 肖四新. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[10]論艾略特《荒原》的藝術(shù)模式[J]. 夏紅軍. 青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)
本文編號(hào):3421219
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:76 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 原型:"荒原"的意象
第一節(jié) 象征、象征主義與艾略特
一、象征藝術(shù)的歷史發(fā)展
二、艾略特的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) "荒原"的神話結(jié)構(gòu)
一、圣杯的傳說(shuō)
二、繁殖神崇拜
三、其他有關(guān)"荒原"的原型
第三節(jié) 荒原的原型意蘊(yùn)
一、作為自然現(xiàn)象的"荒原"
二、作為精神象征的"荒原"
第四節(jié) "荒原"的文化闡釋
一、歷史中的荒原現(xiàn)象
二、三種宗教文化意識(shí)
三、荒原的輪回
本章小結(jié)
第二章 《荒原》的總體象征系列之一:死亡意象
第一節(jié) 枯萎與死亡
一、自然
二、人類
三、文化
第二節(jié) 死后再生
一、劫后余生
二、返璞歸真
三、生命升華
本章小結(jié)
第三章 《荒原》總體象征系列之二:性與情欲
第一節(jié) 荒原的成因
一、自然現(xiàn)象的荒原成因
二、精神象征的荒原成因
三、荒原的拯救
第二節(jié) 性與情欲的蘊(yùn)含
一、兩性與文明
二、兩性與秩序
三、兩性與文化
第三節(jié) 荒原中的現(xiàn)代兩性關(guān)系
一、意識(shí)
二、方式
三、秩序
本章小結(jié)
第四章 《荒原》與精神文化危機(jī)
第一節(jié) 《荒原》的歷史意識(shí)
一、經(jīng)典的征引的只言片語(yǔ)
二、宗教意識(shí)
第二節(jié) 《荒原》的現(xiàn)代意識(shí)
一、自我喪失
二、意義失落
三、對(duì)抗傳統(tǒng)
第三節(jié) 《荒原》的拯救意識(shí)
一、"火誡"與"雷霆"之諭
二、歷史與現(xiàn)代互為參照
三、危機(jī)的本質(zhì)把握
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生命·性欲·信仰——艾略特《荒原》的精神生態(tài)觀解析[J]. 蔣宏. 黑龍江史志. 2008(22)
[2]論T.S.艾略特哲學(xué)思想在其現(xiàn)代主義詩(shī)歌《荒原》中的運(yùn)用[J]. 李金紅. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2008(02)
[3]艾略特《荒原》中的宗教觀念[J]. 劉洪濤. 山東文學(xué). 2007(05)
[4]《荒原》緣何而荒——對(duì)精神存在的漠視[J]. 宗文鳴. 西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03)
[5]淺談T·S·艾略特《荒原》的宗教回歸[J]. 帥文芳. 企業(yè)家天地. 2006(06)
[6]“神話原型”框架中的“荒原”意象[J]. 張國(guó)杰. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2006(03)
[7]艾略特的傳統(tǒng)秩序與基督教拯救觀[J]. 陳才憶. 四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[8]《荒原》的宗教思想主線的重新探討[J]. 洪增流,于元元. 外國(guó)文學(xué). 2004(05)
[9]人性在神性中敞開(kāi)——論艾略特的信仰發(fā)展歷程[J]. 肖四新. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[10]論艾略特《荒原》的藝術(shù)模式[J]. 夏紅軍. 青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)
本文編號(hào):3421219
本文鏈接:http://www.sikaile.net/yingmeiwenxuelunwen/3421219.html
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