杜詩東傳朝鮮后,因本身"詩史"的特點對朝鮮文壇產(chǎn)生了深遠的影響,時人對其評價甚高,與杜甫同樣具有儒家忠君愛民思想的李奎報亦十分推崇杜甫。因各自國情和所處時代的原因,二人在崇信傳統(tǒng)儒家功業(yè)思想的同時都崇信佛教。二人在佛禪淵源、作品中的佛禪意境、佛禪思想方面既有相同點又有差異,具有鮮明的國情特征,并衍射出他們各自不同的佛禪感悟。 

【文章來源】：東疆學刊. 2019,36(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、杜甫與李奎報之佛禪淵源
二、杜甫“日用是道”的現(xiàn)量直覺境和李奎報“隨緣任運”的閑適情懷
三、杜甫“回向世間、奉獻人生”的大乘悲懷和李奎報“永不衰歇”的功業(yè)思想


【參考文獻】：
期刊論文
[1]杜甫與大乘佛法[J]. 張軼男.  北方論叢. 2014(01)
[2]論高麗、李朝詩人對黃庭堅詩學的接受與變通[J]. 馬金科.  東疆學刊. 2009(02)



本文編號：3383095